上傳、選定的語彙
1978年，總共 918人在蓋亞那一個定居點死亡，這一事件被稱為瓊斯鎮大屠殺。媒體將其描述為集體自殺，信徒們喝氰化物結束自己的生命。
事實是，該教派的領袖吉姆·瓊斯（Jim Jones）沒有給他的追隨者任何選擇：他們被武裝警察包圍，如果不服毒自殺，就會被注射毒藥或被槍殺。
瓊斯使用了大量術語和隱喻來說服人們將要做什麼事。他反覆使用的術語之一是「革命性自殺」。
在大屠殺那天，他將「革命性自殺」定義為對抗「隱秘統治者」的政治宣言；這是他對我們現在所說的「深層國家」的稱呼。
瓊斯採用了黑豹（Black Panthers， 激進非裔美國人團體）的「革命性自殺」一詞。
「許多邪教領袖都這麼做，」蒙特爾說，「他們會採用自己尊崇的意識形態語言。」
吉姆·瓊斯借用了許多這類政治術語來表明他的意識形態在政治上是激進的。
與此相似，山達基採用了諸如「印跡」（一種穩定的神經互連結構）之類的科學詞彙，並賦予它們特定於其宗教信仰和實踐系統的新含義。
死亡的委婉語
馬歇爾·阿普爾懷特 (Marshall Applewhite) 的團體，是 1990 年代一個邪教組織，相信外星人、天外來客UFO和世界末日論，名為「天堂之門」。他使用的語匯略有不同。
蒙特爾說，他採用「一長串深奧的太空語音和源自拉丁文的句法，使為數不多的偽知識分子追隨者感覺自己是精英」。
像瓊斯一樣，他用委婉借代的說法來形容死亡，但結合了聖經《舊約》和科幻語言風格，比如他告訴追隨者必須「克服基因震動」、「靈魂得以登上宇宙飛船」、「比人類進化更高的層面」等。
他將我們地球上的身體稱為「容器」，可以為了更高層次的存在而丟棄。
「在 1990 年代，當人們開始利用數字技術來回答世界上最古老的問題時，這種語言確實引起了共鳴，至少在某些人心目中是如此，」蒙特爾說。
用陳詞濫調對抗理性思考
但邪教領袖不可能成為24/7的全天候「開明天才」，所以他必須能夠迅速消滅獨立思考和質疑。
他們這樣做的方法之一是通過「結束思考的陳詞濫調」。蒙特爾指出，該術語由心理學家羅伯特·傑伊·利夫頓 (Robert Jay Lifton) 在 1960 年代早期創造，「描述了一種易於記憶和重覆的常見表達方式，旨在結束質疑或獨立思考或分析」。
