多年前我提出，當前台灣最大的罪惡是教改，其次是政黨惡鬥。社會情況的變化，我這些年認為，藍綠「不共戴天」造成民眾「只有藍綠，沒有黑白」已經晉升為最大罪惡。可是最近發現，教改又再成為最大罪惡。（註：我說是「提出」，但要說這是「指控」，我也同意）
當年說教改是最大罪惡，主要是由於「建構式數學」（還有其他部分，但以建構式數學最明顯），我的著眼是，將孩子愈教愈笨，愈教競爭力愈落後，當然是罪惡，而且是最大的罪惡，因為會拖垮國家未來的競爭力。
這一回針對的是「新考招制度」，明白點說，是針對「學習歷程檔案」。箇中技術問題各方論述已多，此處不贅述，只講它的惡果之一：有能力的家長不惜財力協助學生完成學習歷程，廠商喊價甚至高達十五萬、寒暑假營隊動輒上萬起跳（因為提供協助製作精美研究計畫）。
過去說明教改的問題，常引用一個滿寓言意味的笑話，出自《浮白主人笑林》：
關公騎赤兔馬，日行千里。周倉扛著青龍偃月刀追隨，一天也能奔走千里。關公顧惜周倉辛苦，始終想幫周倉也物色一匹良馬，可是千里馬實在難覓。終於，有一次覓得一匹汗血寶馬，日行九百里，就買下來給周倉騎。周倉騎著九百里馬追隨，一日落後一百里，兩日落後兩百里……。越來越跟不上，寧可下馬步行，卻又不捨得那匹花了大把銀子買的「九百里馬」，於是將馬的四蹄攢起，掛在青龍偃月刀頭，扛起來飛奔！
寓言中，關公是善意的，他希望周倉不必再奔走於馬後，才買一匹馬送他，卻反而累慘了周倉（比以前更累）；周倉忠心耿耿，一心只想著「跟上」，但又捨不得汗血寶馬；甚至那匹馬也是受害的「善意第三人」，牠原本可以一日馳騁九百里，卻因為周倉的忠於職守，落得個四蹄朝天吊掛——雖然因此而能「日行千里」！
關公乘赤兔馬，日行千里。周倉握刀從之，日亦千里。公憐之，欲覓一良馬賜焉，而遍索無千里者。止一馬，日行九百，乃厚價市之贈倉。倉乘馬從公，一日差百里，兩日差二百里。倉恐失公，仍下馬步行，又不忍棄馬，乃以索攢馬蹄，懸之刀頭，掮之而飛走。─《笑林．周倉掮馬》
當年的教改十年就是這種情形，大家都是善意的：學者是有理想性的；教育官僚是忠於職守的；學生一心想著要「跟上」，但課業負擔反而日益沉重；家長希望子女日行千里，扛起高學費的擔子送子女上大學，但若資質不足，依然「一日落後一百里」；甚至學校也是善意的，即使大學入學考試只考18分，依然熱情招手——自行束脩以上，一概有教無類。所有參與者都是善意的，都是積極的，但是卻出現了非常糟糕的不良後果。
如今的情形比起當年還更糟糕：經濟情況落後的家庭，即使孩子有「千里馬」的資質，都會因為考招制度的「財力門檻」跨不過而被埋沒——孩子被犧牲了，同時國家未來的競爭力也將因為人才被埋沒而減損。
歷史上最糟糕的取士制度當屬三國魏晉時的九品中正，形成「上品無寒門，下品無世族」，累積的後果是，西晉為歷史上最爛且短命的朝代，被五胡亂華終結。
已故張忠棟教授在30多年前就發出警語：台大今年招收新生，居然沒有「家長職業為農林漁牧」的學生，這怎麼得了？當時我是新聞記者，直接反應「他是在講社會貧富差距」，並未能體會他的深層憂慮。這些年讀歷史比較多，想起張教授的警語，而今天的情況猶甚於當年，國家的處境更不如當年，我本人已年近古稀，只能盡力大聲嚷嚷了。
本文是公孫策維持「每週一篇固定專欄24年」的最後一篇，往後將不定期寫。
不寫固定專欄的原因之一是手疾不便，只好改為錄音發表評論，所以說「以後只能嚷嚷」。
＊為專欄作家。
