報載，經國七海文化園區及蔣經國總統圖書館近日開幕，蔡英文總統應邀致詞時表示蔣經國先生堅定保臺之立場，毫無疑問是當前台灣人民最大的共識。蔡總統「肯定」經國先生的談話卻意外引爆綠營部分人士炸鍋，民進黨前立委段宜康批評「莫名其妙，無言以對」；台灣基進黨也質疑蔡總統談話形同賦予威權統治正當性，令人痛心與遺憾。
事實上有這麼嚴重嗎?臺灣的政治文化長期在政客操弄下，政黨不斷走極端搞意識形態，形成非統即獨、非綠即藍、非左即右…，不正常情形，此從政治學原理觀之，是非常不健康的狀態。政黨基本上是一種價值信仰，隨時可以調整改變；有時候是政黨本身理念調整，有時則是民眾自身的政治理念轉變，因此如脫黨、換黨都無可厚非不足苛責；試問，目前檯面上民進黨政治人物，不是很多從國民黨轉過去的嗎?甚至於拿國民黨獎學金出國進修的嗎?而國民黨現有部分菁英何嘗不是從過去民進黨搖身而來嗎?
所謂「忠誠反對黨」一詞，產生在十九世紀中的英國，作為兩黨輪替制的始創者，英國在野黨與執政黨，處於交互遞擅的關係；執政黨上台的目的是滿足政治抱負，兌現選舉諾言；而反對黨在野無不極盡所能監督產生所謂之「責任政治」；凡有能力承擔政治責任者方能成為執政黨，而所忠誠對象就是國家。
兩蔣的功過已經成為歷史，在政治影響力趨於式微不足為道。然而經國先生生前事蹟昭人稱頌，如不在建築物題字、不立銅像、不搞造神運動，與社會民間極為接地氣；行政院長任內擘畫臺灣十大建設，1987年宣布解嚴、開放探親，加速兩岸的冰融，接著開放黨禁、報禁，加速民主化進程；他不僅是臺灣大多數民眾所推崇；在世界領袖中更足以津津樂道。
欣見蔡總統能對經國先生的歷史肯定，經國先生的偉大乃生活中出於自然、平凡，能在淡泊中堅守志節，自奉甚儉終生無置產，其高風亮節在臺灣政治人物可謂無人出其右；也真不知道綠營小撮人士，到底在對吃甚麼味?
＊作者為世新大學兼任副教授
