總統蔡英文出席「經國七海文化園區」開幕，此舉果然在綠營及進步陣營引發些許波瀾，藍營也不領情痛批她接收及誤用蔣經國路線；然而，不論她的舉動是否突兀到莫名奇妙(段宜康語)，蔡英文擔任總統以來，終於踏出團結國人的第一步，但這樣的做法是否能夠持續，卻可能不是「莫名奇妙」的領導風格可能維持的。
為何藍營會有蔡英文接收蔣經國路線之譏？換句話說，蔣經國路線在台灣是有選票價值的，所以連前幕僚姚人多都質疑她拿轉型正義去交換選票市場、此舉並不道德，而挺蔡人士幫忙辯護時甚至還直接表示，蔡英文「尊蔣」有利年底台北市長選舉；事事都選票考量，甚至為勝選不擇手段，這已是民進黨內建屬性，蔡英文「尊蔣」舉動若連自己人都如此解讀，這反映的正是民進黨向來的作風。
然而，若從比較務實的角度看，選票才有動能可以帶動改變，國內外不少所謂的政黨轉型無論多高調，骨子裡都是為了選舉，英國工黨在1990年代提第三條路，進而連續執政十幾年就是最明顯的例子；陳水扁首次參選總統就是師法英國工黨的「第三條路」，只是扁當時的第三條路並非左右路線，而是要走出台灣的統獨爭議，事實上，正是對勝選的強大渴望，讓民進黨在1999年5月全代會通過的《台灣前途決議文》，首次列入中華民國，最近一次總統大選，蔡英文正是以「中華民國台灣」，打造勝選方式程式，讓國民黨邊緣化，也才能拿下超越民進黨的政治版圖。民進黨逐步納入中華民國體制，背後的動力正是選舉。
即使如此，仍有將選舉當成手段或當成目的的重大不同，政客可以為了勝選不擇手段，也欠缺整體的戰略觀，可以前一刻有外交官員貶抑中華民國，下一刻卻有官員在元旦升旗時高唱中華民國國歌；同樣的，蔡英文日前才尊蔣，民進黨發言人今天立即去脈胳化的拿來攻擊蔣萬安，「如果忘記蔣經國曾說過『愛國必須反共』，可以問一下國民黨立委蔣萬安，記不記得阿公講過的話？」用選舉來帶動改變是合理的，但是蔡英文言猶在耳，民進黨黨官連一周都忍不了，立即將此當成攻擊的素材，令人難以想像，蔡總統的「尊蔣」有選舉效用以外的高遠目標。
也因此，蔡英文很難回答姚人多所質問的，總統可以拿轉型正義去換選票市場嗎？ 在道德位階上，選票是工具理性，相反的，對綠營人士而言，轉型正義不但是目的理性，更是絕對價值，兩種不同層次的價值不但無法並列，更別說要替換；如果蔡英文及支持者操作尊蔣只是為了選票，甚至只是一次性的台北市長選舉操作，這正如姚人多所批評的，這是不道德的。蔡英文能夠回應姚人多的最好方式就是，她的所作所為有另一個目的理性，換句話說，就是另一個公義訴求，例如，民進黨將轉型正義無限上綱，但領導人該恪守的重要價值不會只有轉型正義，國家團結難道不是領導人該追求的價值，尤其是蔡英文口口聲聲該團結對外的此刻。
