一個自律奉獻的牧師家庭女兒
一九四五年五月八日，希特勒自殺後八天，德國宣告投降，二次大戰歐戰部分結束。
德國的幾個大城市都成為滿目瘡痍、無法辨識的廢墟。
所謂家園，此刻就是一個又一個焦黑的建築物，或者一灘碎石。德國人投降了，但也成為自己國土上的難民，在德國的東北方，他們甚且仍面臨部分蘇聯紅軍的追殺。
所有的戰爭發動都很快，結束都很難。戰爭過程中的仇恨、報復， 如水中漣漪，一波又一波，一直擴散。
德國被分割成兩塊土地，一塊是蘇聯的附庸，它有一個正式的國家名稱：德意志民主共和國。當然，它一點也不民主，我們很少人記住它的名字，只簡稱它為東德。
柏林圍牆一九六一年才建起，那一年梅克爾已經七歲了。圍牆建起的原因，正是太多東德人逃離至西德；尤其一九五三年之後。那一年東德工人大罷工，在東柏林的街頭示威遊行。他們的要求非常共產主義，提高工資，改善工作條件；另外，公平的選舉權。結果東德的共產黨政府，向他們宣布共產主義的理念不存在，但政權存在，東德宣布戒嚴並且展開軍事鎮壓。
那一場鎮壓，使得更多東德人潮前往西德。根據估計，光是一九五三年，梅克爾出生前一年， 共三十三萬一千名東德人寧願放棄所有的家園和工作，逃至西德。
凱蒂．馬頓(Kati Marton)寫的梅克爾傳如此描述梅克爾一家，如何獨特的在此歷史大遷移中，逆向而行。
梅克爾的爸爸卡斯納(這才是梅克爾原來的姓氏)牧師於一九五四年，先離開漢堡前往東德。
兩個月之後，牧師太太荷琳德才把女兒放在籃子裡。她們先上了火車，三個小時後在布蘭登堡邦的科微卓(Quitzow)，和丈夫會合。
那是一場史詩之旅，沒有人想到籃子裡的孩子未來會成為德國總理，並統治德國長達十六年。而且她從政後「來自東德」的符號，從未離開她。
卡斯納一家抵達東德；最後選擇了一個小鎮滕普林(Templin)， 那裡雖然是東德政府控制的一部分，但小鎮有湖泊，古老的森林，乳牛， 巨石...如童話故事般的風景。
當地有鵝卵石街道、紅磚房屋，加上湖泊、森林...梅克爾曾經在另一本傳記中說：我的童年，沒有創傷。
但這些都不是卡斯納牧師選擇逆向歷史風向，來到東德的原因。有人曾好奇問卡斯納太太：為什麼？
她的解釋：「身為基督徒牧師，我們的角色就是幫助其他基督徒。有些人為了宣揚信仰去了非洲，為什麼我們不去這個國家的另一邊呢？」
如此簡單，如此虔誠，也如此理所當然！
卡斯納夫婦除了至東德一個苦難之地傳教外，沒有任何私人理由離開漢堡。
他們抵達時，窮苦到連買嬰兒床的錢都沒有。
這位後來行事簡樸的總理睡的第一張床，是父親用板條箱做的嬰兒床。卡斯納牧師本來就不是為了榮華富貴來到東德，他想與受苦無助的人在一起，東德先歷經了戰爭、戰火蹂躪、投降，再被蘇聯間接控制。他們必須在自己渴望的信仰和共產政權的無神論之中，找到可以呼吸的缺口。
生活在此，他們當然只能一直儉樸過日子，生活中只有必需品，沒有奢侈品。
卡斯納在女兒還小的時候，就教育她：犧牲和自律的價值觀。
她的父母親以生命的實踐，犧牲的選擇，給了女兒，後來成為梅克爾總理，最好的身教典範。
＊作者為《文茜的世界周報》節目主持人。本文選自作者新著《文茜說世紀典範人物之二：從平凡到不平凡的-梅克爾、羅斯福夫人、杜魯門》（遠流）序言，授權轉載。
