最近圍繞著中國電腦巨頭聯想集團過去兩年在全球5G投票中的表現而形成的輿論風波，讓人十分憂慮中國民族主義的一個變種——技術民族主義的「幽靈」已經籠罩著中國社會和商業領域。
所謂技術民族主義，簡單地說就是對技術——特別是高科技——採取民族主義的態度。這一說法最早是由美國學者萊許（Robert Reich）1987年提出的。萊許時在美國《大西洋月刊》的一篇文章指出，美國應該採取措施，以防以後技術突破的機會被日本人奪走。這種觀點被稱作「技術民族主義」。
技術民族主義相信技術是國家安全的基本條件，必須實現技術本土化才能讓國家富強。但這裏的技術不是泛指一般技術，而主要指高科技，也即高科技必須本土企業百分之一百擁有，國家才能實現完全的控制和受益。因此，技術民族主義強調高科技要自力更生，不依賴外部市場。
從技術民族主義可見，如果本國企業在技術上的合作行為不利本國利益時，會被罵做「吃裏扒外」甚至「賣國」。目前聯想遭遇的就是這種情形。
中興事件後不久，聯想在2016年5G信道編碼標凖方案投票中沒有投給中國華為而是投給美國高通的行為被人扒出，並被冠以「賣國賊」，此事迅即引爆自媒體，一時間，聯想處於輿論拷問下。而為反擊民間輿論對聯想的「污蔑」，已經從聯想退役的創始人、「德高望重」的柳傳志親自上陣，連發兩封公開信，號召聯想員工為捍衛企業榮譽奮鬥。
我對柳傳志公開信中的「陰謀論」以及標榜聯想為愛國企業，高舉產業報國大旗的表態進行了嚴厲批評，認為柳作為企業家的「教父」不應像批評聯想之人一樣也打著民族主義的旗號，並為一百個在中國有影響力的富豪齊聲力挺柳和聯想而擔憂。然而，這種只能用民族主義反對民族主義的「對抗」卻是中國社會的生態。在此之前，錘子科技CEO、在中國網絡空間頗具知名度的羅永浩的「精日」言論也被網民挖出，並受官媒批判，羅不得不申辯自己不是「漢奸」，而且愛國。
為什麼民族主義或者技術民族主義在當下中國大行其道，以致連羅永浩和柳傳志都不得不用這套話語為自己辯護，作護身符？它「強大」的秘訣在哪兒？
要探究這個問題，需要回到中共的治國理念和策略上來。
這不是說民族主義自中共始，但中共有意放出民族主義和愛國主義來凝聚人心，整治反對者。自不輸出革命、正統意識形態喪失吸引力後，中共在改革中就改打「強國富民」牌，並把它和民族復興聯繫和整合起來，將中共塑造成一個維護民族利益，帶領國家富強的執政黨。這在習近平上台後非常明顯。習近平曾指出：「在內憂外患中誕生和成長起來的中國共產黨，自成立之日起就把實現中華民族偉大復興作為自己的使命，捍衛民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢。」
