教宗方濟各在2022年9月13日至15日訪問中亞國家哈薩克首都努爾蘇丹（Nur-Sultan），主要參加14日至15日舉行的跨宗教峰會（第七屆世界與傳統宗教領袖大會），不過因為俄羅斯東正教牧首基里爾（Patriarch Kirill）缺席峰會，原本期待宗座與基里爾能當面討論化解俄烏衝突的機會，也告消失。
正好中國大陸領導人習近平也在9月14日至16日訪問哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦。教宗與習近平9月14日都會在哈薩克，對於推動雙邊關係來說，若是能夠見會晤談，將是絕佳的機會。結果是儘管教宗一再釋放出願意和習近平見面的訊息，中方則以習近平的行程滿檔，敬謝方濟各的邀請。
北京明顯地不願意把握這個良機，換言之，儘管教宗一再釋放，「我一直都準備前往中國訪問」，北京顯然姿態更高，在國際影響力愈來愈大的中國，似乎覺得沒有必要藉著拉抬中梵關係來抬高聲價。還有中國共產黨二十大馬上要在十月召開，習近平極有可能進入第三任，聲望與權勢直追毛澤東、鄧小平，當然更沒有必要來藉方濟各再擦脂抹粉了！也就是說習近平並沒有求於教宗，因此更沒有必要尋求在此時見面。
早在2019年3月21日習近平訪義大利，與義國總統、總理和參眾議長會談與會面，深化「一帶一路」框架下各領域務實合作。當時的教廷特別把教宗那一週的行程全部取消，就是要準備接待習近平「可能順道訪梵蒂岡」，結果習近平一行並未轉訪教廷。2018年9月22日中梵才簽署了《主教任命臨時協議》，以兩年為期，當時主導簽署的國務卿帕羅林表示，該協議得到了教宗方濟各的肯定，方濟各也表示，所有關於主教任命的個案資料都會送到他的桌上，由他最終簽字。當時教廷國務院的氛圍就是若能藉著習近平訪義之際，再促成教宗與習近平的話，對於中梵關係正常化極有可能再往前推進一大步。
兩次都是擦身而過代表什麼？
（1） 宗教與信仰團體在中國大陸當然要「服從共產黨的領導」，其他如佛教、道教或基督新教都沒有一個像天主教教宗這樣聖統制的教會結構，在一切聽黨的領導與指導下，除了習大大之外，怎麼還能夠容忍教宗方濟各被認同與尊重呢？
（2） 既然聽從黨的領導，那麼由黨所派出去的組織系統成員就成了各大宗派的真正的指導者，國家宗教事務局雖是管理各大宗教事務，但是直接承命於中共中央的中宣部，而愛國會便成了直接指導各大宗派的黨的派出組織，天主教的主教團所謂的「一團」和愛國會的「一會」，主教團還得聽命於一會啊！
（3） 既有愛國會，那麼神職人員與平信徒就應該全面加入，如此就可以形成一條鞭的管理宗教系統。完全聽命於中國共產黨，那麼對於不願意加入或嚴拒加入愛國會的神職人員或平信徒，用法律拘禁或者動用公安系統監控，就是中共當局長期以來對於處理異議分子的基本手段，不同的只是用在對於宗教信仰的民眾身上而已。
