彭仁郁也認為，不管老師還是學生，都需要外在的鼓勵告訴他們，批判是安全的、用創新方式教學是安全的，不需要像過去那樣乖乖照本宣科以求自保，可以開始鼓勵學生們從不同的角度思考。
然而，談論歷史的創傷與和解終究是艱難課題，尤其不管老師、學生組成族群都是多元而複雜的，如此也有讓外界有疑慮，擔心老師們是否有細緻處理這個議題的能力。
「陳水扁政府時期，老師們就開始面對轉型正義議題」
對此彭仁郁說明，促轉會檢視了教育部過去在人權教育上做過的努力，其實大概從陳水扁政府時期，老師們就開始面對轉型正義相關議題了，僅管這個詞當時對大眾來說可能還未出現，但老師們已經開始要在教學現場談二二八、白色恐怖，就算是很粗略地談，但其實他們接觸也已經超過10年。
當前，促轉會也正展開全國教師訪談，了解他們對轉型正義的認知，與教學可能面對的困難。彭仁郁表示，過程中發現有些公民、歷史與國文教師，很早就開始自主組成研修團體，像是台中一中的歷史先輩團、公民教師組成的學思達等，對二二八、白色恐怖的教學進行反思，思索要怎麼淺顯地教給學生，並教導學生公民責任不是只有投票而已，還包括監督政府、社會參與等。
彭仁郁相信，不只歷史、公民、國文，其他科目的老師也開始有這樣集結的行動，這個力量會有領頭羊效果，不會只侷限在自己的領域，也開始會串連其他科目的老師，去發展新的教案，如教育部有人權教育諮詢暨資源中心，各縣市教育局有人權教育輔導團或輔導小組，透過舉辦研習營培養種子教師，不管在中央或地方，都早有人權教育資源網絡的建立。
談轉型正義教育 「學習看待身上文化傷痕與歷史印記」
對於促轉會在其中的角色，彭仁郁解釋，現在了解教學現場狀況，發現老師擔心的比較是新版教科書還沒有出來，擔心課本內容會不會改變太多，造成課堂準備來不及，因此，除了跟教育部瞭解課綱審訂、教科書編審進度外，也跟文化部國家人權博物館合作，調查各地不義遺址或「暗黑遺產」、共同舉辦人權教師種子研習營。此外，目前也已開始派員參加全台公民、歷史教師自主籌辦的研習營，也期待未來跟教師們一起發想較活潑的轉型正義教案。
彭仁郁也說明，培訓種子教師的課程內容，不只是教老師們如何講歷史真相，「可能也需要從心理學角度出發，幫助老師如何能夠平心靜氣地回顧，自己曾被威權統治過的這件事，以及怎麼面對自己的成長史、家庭史」，當教師可以在複雜的歷史情境爬梳中，維持自我觀看的反思能力，才可以用比較超然的角度教授與歷史真相有關的內容，也才能幫助擁有不同生命經驗和立場的學生進入對話。
彭仁郁強調，轉型正義教育也包括自身威權意識形態印記的反思，「不只是二二八、白色恐怖歷史的回顧，而是要學習如何看待我們身上留下的文化傷痕與歷史印記。」
