當時朴正熙表示，西方民主不適合南韓當前所面臨的挑戰，民主選舉缺乏秩序、浪費時間，政黨政治只會加深社會裂痕。為了抵禦來自北韓的威脅，實現半島統一的目標，南韓需要一個像北韓獨裁者金日成一樣強大的領導人，朴正熙將其獨裁統治稱之為「韓國式民主」。
朴正熙稱，南韓需要一位有經驗的領導者，監督國內從輕工業經濟轉型重工業的過渡期，而他是最有資格的最佳人選。此外，他也開始強調「儒家思想」中的孝道、忠誠和服從權威，希望以此抵擋來自西方的價值觀。諷刺的是，朴正熙曾是「儒家思想」最嚴厲的批評者，他曾認為儒家思想讓南韓未能現代化、強化軍事，造成南韓被日本殖民，成為外國侵略的目標。
習近平的「朴正熙時刻」來到了嗎？
中國發展的路徑和南韓極度相似，克服了帝國主義侵略和內戰蕭條的歷史，從1970年代末期實施一系列經濟改革，對外開放，成為現在的經濟強國，數億人脫離貧窮。
咸在鳳認為，習近平統治下的中國，就像朴正熙統治下的南韓，極力避免國家進入下一階段的政治自由化，他稱之為「朴正熙時刻」（Park Chung-hee moment）。2017年10月，中共第十九次全國代表大會通過將「習近平思想」寫入憲法；今年3月，中共修改憲法取消任期限制，為習近平無限期執政鋪路。
此外，中共也一反毛澤東時期將儒家思想視為中國現代化障礙的態度，推動儒家復興。從胡錦濤開始，中共提出「社會主義和諧社會」，以中國傳統的儒家思想來治理中國社會，中共提出將「和諧社會」作為執政的戰略任務，用「和諧」理念建設「中國特色的社會主義」，並在全球設立孔子學院，截至今年已經有525所。 而自習近平掌權以來，他不斷在公開演講中稱讚儒家思想是了解中國歷史和民族特色的關鍵。
中國領導人認為，中國不需要成為一個西方民主國家來維持其目前的成功，「中國特色社會主義」才能使中國維持競爭力，就像朴正熙在1963年所稱的「韓國式民主」。
產能過剩、企業倒閉、勞工騷亂 政府過度干預經濟導致「骨牌效應」
咸在鳳表示，儘管朴正熙的重工業化計劃在早期很成功，但到了1970年代後期，南韓經濟開始出現產能過剩，產量超過出口及消費量，其問題在於政府的產業政策，不是讓市場分配資源，而是以人為干預主導。結果使許多公司倒閉，造成勞工騷亂，引發大規模罷工。昌原、馬山和釜山周邊的主要出口區和工業園區受到的強大衝擊。學生上街抗議、工人罷工，政府卻派出軍隊警察大力鎮壓，鎮壓越強反抗越大。
朴正熙擔心自由和民主會破壞傳統秩序，導致統治政權瓦解。但自由主義鼓勵個人主動的創造，自發性地提高效率及生產力，如此才能提高南韓的競爭力。咸在鳳表示，自由化和民主化並沒有造成南韓經濟及社會崩壞，而是推動國家進入下一個發展階段的先決要件。
朴正熙遇刺之後，南韓統治者仍堅持以政府力量控制市場。1997年亞洲金融危機爆發，南韓成為受創最嚴重的國家之一，不得不向國際貨幣基金（IMF）求援，南韓人稱之為「國恥日」，但南韓領導人利用這場危機推動了以市場為導向的經濟改革，徹底打破過去中央計劃的投資模式。兩年後，南韓經濟再次成長，1999年成長率為11％。
如今的中國經濟過度依賴國家控制，面臨嚴重的生產效率低落問題。國有企業成為經濟的主要拖累，改革停滯不前，中資銀行背負著大量不良貸款，房地產泡沫。許多國際觀察家相信，共產黨政權帶領中國成為世界第二大經濟體，中國模式是前所未有的政治和經濟發展道路。但咸在鳳認為，「中國特色社會主義」無異於朴正熙的「韓國式民主」只是在美化專制體制，以南韓經驗看來，中國為了解決經濟停滯，遲早要走向自由民主化，「南韓學到的教訓是，要維持經濟成長，政治自由化不是選項，而是必經之路。」
