馬英九訪問大陸，在清明節赴黃帝陵祭拜。
一般對馬英九此行的期待是緩和當前兩岸緊張，個人認為，清明節祭拜黃帝陵凸顯的是血緣認同，那對兩岸關係已經沒有太大作用，因為認同者固然欣慰，不認同者徒然增加反感。本文提出一個觀點：對炎黃子孫的認同應該注入時代意義。
先提出一個問題：古老傳說盤古開天，但我們不說自己是「盤古子孫」，而說炎黃子孫，為什麼？
因為說「盤古子孫」，只有血緣上的意義，但事實上不存在任何DNA的證據；而「炎黃子孫」具有超越DNA的意義，炎帝和黃帝是因為他們對當時代全天下人的貢獻而得到後代認同，因此成為共同祖先——炎黃的精神遺產是我們最大的資產，更有著對現今時代的積極意義。
炎帝對天下人有什麼貢獻？
炎帝神農氏除了教人農耕下種、嘗百草（一日而遇七十毒）之外，他最大的貢獻是教人「刀耕火耨」，也就是開墾山林成為農耕地。且住，燒山農耕我們懂，那個時代哪來的「刀」？原來，神農氏善於用火，擁有製陶科技，陶刀乃成為篳路藍縷以啟山林的利器，也因為教人用火開墾製陶，炎帝又稱烈山氏。
農耕規模擴大，人們衣食豐足了，神農氏又訂定「日中為市」，也就是每天中午太陽當頭的時候，集中一處交易各自的產品，因此他又是商業之神。而掌管其他生活要素的神，如火神祝融、水神共工、土神后土等，也都傳說是他的子孫，以此他受尊崇為生養萬民的炎帝。
黃帝的功勞更大了：傳說中，蚩尤使得「水不成鹽」，後人的理解是，蚩尤一族霸佔鹽池，不讓其他部族的人用鹽，黃帝領導中原各部族擊敗蚩尤，讓天下人共享鹽池之利；他上知天文「觀日星、定四時」，中知人事「別男女、異雌雄」，下知地利「播百穀、植草木」，教導人們畜牧鳥獸、化野為馴；更製作用具、建造房屋；的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的大臣倉頡發明文字……一言以蔽之，人類生活的衣食住行他都照顧到了，於是被尊為黃帝（中央之帝）。
炎帝、黃帝都是一個人，當然不可能有那麼多的發明，那傳說是怎麼來的？合理的解釋是，神農氏是一個部落/部族，他們擁有當時最先進的農業科技，當神農氏出現一位卓越領袖，不但將自己部族的科技分享天下人，更因此他成為天下所有部落的共主，整合當時各部落的所有科技讓天下共享；有熊氏也是一個部落/部族，當擁有煉銅科武力強大的蚩尤族（傳說蚩尤「銅頭鐵額」）霸佔鹽池，有熊氏的領袖姬軒轅帶領各部落與蚩尤大戰，苦戰（三年九不勝）之後獲勝，乃成為天下共主，於是他整合當時各部落的科技，讓天下人共享。
一本春秋時的史書《越絕書》記載：「神農之時，以石為兵；黃帝之時，以玉為兵；禹穴之時，以銅為兵；當此之時，作鐵兵」
簡單理解這一段文字：神農氏是舊石器時代，黃帝是新石器時代，夏朝是銅器時代，春秋時代鐵器開始普遍應用。而炎帝、黃帝、大禹都是因為能夠整合一個時代的科技成果，帶領天下人進入新時代，乃能成為共同祖先。（「華夏」是因為大禹所做貢獻的尊崇）
對應到今天，馬英九如果能夠對習近平提出「發揚炎黃精神以造福全人類」，而不是只鑽在「各表」針眼裡，那樣才能拉高位能，跟北京站在相同高度，一同推動「民族的偉大復興」，而非只能強調血緣同脈，單向的訴求和平。
當然，那將使得美國成了「蚩尤」——獨享科技不讓天下人共享。
＊作者為專欄作家
