高中生不知「大禹治水」，引發討論，有人懷疑是108課綱發威，有人質疑 民進黨民進黨洗腦讓年輕人只知八田與一不知大禹，有人認為大禹是神話不是歷史…，而我們該怎麼說這個神話與歷史難辨的故事呢？
河南良渚有幾條不特別起眼的灌溉水渠，經過考古，發現是5300年前良渚文化的先民修築的，修修補補一直用到現在。這可比大禹的年代還早。
大禹治水有神話的成份，但人們為什麼需要，為什麼重視這個神話？農耕需要治水，治水需要協作，協作還不能只是出動我自己村子自己部落，而是上下游利益相關者全部都要召集起來一起談、一起幹，這才有可能弄好，否則大自然不會給我們留什麼情面。這就需要共主，然後集權的體制也就成形。
集權也要人家願意服你，你也還不能靠暴力，那時候的資源還不夠你養出一支夠強的軍隊，要打架你不會比其他人強多少。那人家怎樣才願意服你？就是你自己比所有人都懂、都勤力，不辭勞苦。「三過家門而不入」的「三」不是具體的三次，而是抽象的多次。完全不回家也不合理吧？事實應該是：有很多次經過家門，但忙得沒時間回去，或者，要做給大家看──我不能為了多回一次家耽擱公務，怕被說閒話。我不怕被頂頭上司問責，畢竟你根本找不到第二個有能力又能服眾的倒楣蛋來頂替我的位置，而且舜也不是沒有智慧的領導者；但我必須怕被村民說閒話，說閒話的人多了我就不能服眾了，不能服眾事情就做不好，那才完蛋。
那老婆孩子怎麼辦？老婆孩子不會到工地來探望嗎？中原雖大，工程也就是在大家住的地方附近，又不是跑到天南地北跑到昆崙山黃河源頭去。還有，這麼大工程，需要開會吧，人要吃飯吧，開會時大家順便聚餐，聚餐時老婆小孩和其他親戚一起來幫忙，或者跟眾人家屬聯絡感情，也是很合理的吧？還沒有後世那麼多禮法規矩，這些不都是很自然的嗎？
像這些故事，你把故事中人還原成普通人來想，很多能想出合理的解釋，實際的古蹟更能幫助我們想像復原。故事中大禹所展現的品德，也不必說得多麼偉大，但你更不要說他虛偽，因為他做到的，普通人也不是做不到：任勞任怨、能把各種鳥事都擺平、私德也無虧的工程師或專案經理，我們少嗎？不少！只是很少人會接到治水那麼大那麼難又與大眾直接相關的工程而已。
有心人可以去算算看，跟全世界歷史上所有其他族群相比，華人出現這等能夠成事的「合格」人物的比率高多少。而我們為什麼總能不缺此等人物？最普通的解釋就是教育成功。這教育又是成功在哪裡？這裡面，是不是就有幾分，可以算在大禹治水的傳說故事上呢？
