香港人都知道「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」這兩句話，是香港80年代至90年代紅極一時的鐵達尼手錶系列廣告，由梅艷芳代言。陳可辛故意用演員的背景與電影劇本的「互文性」作為幽默反差，混淆了真實與虛構的界線，觸發香港觀眾一連串「笑點」。香港的觀眾也知道梅艷芳與張國榮在現實上「情如兄妹」，兩人在訪問中也是直接表達視對方為「哥哥」、「妹妹」，而且兩人在公開場合也不避嫌的牽手接吻，來表達兩人關係超出演藝界的朋友關係，有如「家人」的親密情感。所以，在電影中兩人成為情敵，為「忽男忽女」的林子穎撕破臉時，異常「搞笑」。香港「無厘頭」的幽默，可以上追到香港《歡樂今宵》（1967－1994）的爆笑短劇，演員的背景和劇本常有相互指涉的成分。
重看這兩部將近三十年前的香港電影，作為香港人還是覺得很好笑（我不確定非香港人會否覺得好笑）。也許，單從劇本情節和角色定位而言，的確對於性小眾沒有深刻的探討，但如果我們從演員身世與劇本的「互文性」進入，演員用自身的性取向和性別意識帶到電影，演員不在意電影明目張膽地影射自身流動的性取向，其實是相當進步。在現在的香港，有辦法可以從一個演員的性取向切入，去拍攝成商業化的喜劇嗎？在社會層面以及商業角度來看，現在的香港好像比較困難。討論性取向流動的「喜劇」，不淪為對性取向的「嘲笑」，很看重演員的魅力。特別是港式的「無厘頭」，沒有深刻的劇情，把演員的身世引入電影劇本裡，令觀眾覺得「有趣」和「搞笑」，很視乎演員個人的經歷可以作為「談論資本」，吸引觀眾去比照現實與電影之間的差異。再者，即使張國榮、梅艷芳還魂歸來，今天香港的社會政治環境，又是否可以容納這些作品的出現？張國榮是否可以做當初的張國榮？梅艷芳還可以做當初的梅艷芳嗎？
＊作者為國立清華大學中文所博士生
