這並不是孤立現象，誇張的例如上海華東師範大學的副教授王銳，這位80後的學界新秀，其論文筆觸卻是頗有清代翰林院的老成之風，緊跟當前的政治形勢，其《章太炎爲何強調應「以百姓心爲心」？》、《如何理解章太炎——在〈鼎革以文〉讀書會上的發言》等文章，甚至將章太炎與毛澤東做了連結。不看不知道、一看嚇一跳——不瞭解章太炎生平的，若被王銳的文字迷惑，還以為章太炎是剛剛永垂不朽的偉大的馬克思主義者、久經考驗的、忠誠的共產主義戰士、曾經留學莫斯科的社會主義理論大師。
章太炎固然對19世紀末、20世紀初的西方看不上，那是因為他始終相信，經歷了5000年的中國人，一定可以建立一個比西方更加民主、更加自由的政治制度。所以，他才反獨裁、反對中央集權、反對政黨集權，希望用聯邦主義來拯救中國。也因為有這樣的政治理想，章太炎被袁世凱軟禁時，毫不屈服、鬥爭到底。光是這份不畏強權的精神，就甩開當今中國大陸史學界這些靠研究章太炎吃飯的人好幾條大街。結果今天的大陸史學圈卻告訴大家：章太炎不主張吃西方的麵包，而是讓中國人吃屎。這真的是反智、真的是認為廣大人民群眾不識字。惡心人，也令人覺得憤怒。
章墳滄桑：中華民國國葬、文革遭挫骨揚灰
章太炎作為近代偉大革命家，他一生中最重要的四個字就是「中華民國」。眼見國軍北伐成功，他信奉五色旗的中華民國，他無法接受青天白日滿地紅的中華民國，因為他認為國民黨如此折騰，是將中華民國民主、自由的建國精神通通毀掉了。所以他在國民革命軍統一中國後，以「中華民國遺民」自居。他不僅自己當遺民，還勸別人一起當遺民。曾經對發動過討伐袁世凱的護國戰爭的雲南將領唐繼堯，其子向國民黨政府申請撥款，遭到章太炎怒斥。章太炎說：你爸當年是捍衛中華民國的功臣，如今中華民國都沒了，你去要什麼錢？
章太炎與孫中山、國民黨矛盾，是如何帶領中華民國的矛盾，但始終是同志之間的矛盾。章太炎1936年死後，國民政府於同年7月9日由國民政府主席林森、行政院長蔣中正、立法院長孫科、司法院長居正、考試院長戴傳賢、監察院長于右任共同簽核褒揚章太炎的《國葬令》如下：
「國民政府令
宿儒章炳麟，性行耿介，學問淹通。早歲以文字提倡民族革命，身遭幽繫，義無屈撓。嗣後抗拒帝制，奔走護法，備嘗艱險，彌著堅貞。居恆研精經術，抉奧鉤玄，究其詣極，有逾往哲，所至以講學為重，巋然儒宗，士林推重。茲聞溘逝，軫惜實深，應即依照國葬法特予國葬。生平事蹟，存備宣付史館，用示國家崇禮耆宿之至意。此令。
中華民國二十五年七月九日」
