國府大員帶著青天白日滿地紅國旗前來為章太炎覆棺。但深諳章太炎政治信仰的章夫人湯國梨，卻以中華民國開國時的五色國旗覆蓋章太炎遺體。這讓帶著國民政府大員們非常尷尬，但也未有責難。
由於戰爭等因素，章太炎期初一直被停靈蘇州。對日抗戰爆發後，仰慕章太炎的日本學者高倉正三抵達蘇州拜謁章墳，並請已經佔領蘇州的日本軍隊為章墳鋤草修繕。1949年中共建政後，章太炎遷葬杭州西湖。1966年，章太炎墓完全被毀，骸骨無存。這位中華民國建國元勳徹底消失在物理空間中。雖然章墳在1981年重建，但這其實只是一個沒有遺骸、可能連衣冠冢都算不上的空建築了。
「公公」和「磚家」之傑作：閹割自由精神、扭曲歷史
章太炎顯然是一個巨大的悲劇。首先就他個人而言，他的政治理想、情懷、形象，被中國大陸史學界的犬儒主義新老學閥們，變成了一個他自己都不願意看到的樣子。一個追趕世界文明的自由戰士，被後人用學術的方式變成了落伍、保守的國學教主；一個隨時警覺俄羅斯批判的政論家，變成了倡導民族文化自信和反西方的排外偏執狂。至於他為之奮鬥一生、捍衛一生的中華民國，事實上在神州大陸已經不存在了——不僅在現實中不存在，連歷史層面那個他曾經參與建立的中華民國，也和章太炎脫鉤了。
章太炎一生以考據和政論擅長，所以革命和批判是章太炎一生的行動關鍵詞；他的理想是民主、自由。今日中國大陸學界這種將革命、批判、民主、自由、中華民國等關鍵詞及其背後價值與章太炎研究脫鉤的行徑，其實和文革時期毀掉章太炎墓沒有分別，而且更加惡毒和其心可誅。至於將章太炎和毛澤東相連接，就更是學界的大笑話，也有辱斯文。這種伎倆不會成功，最多只是讓廣大的中國大陸人民覺得又多了一個「公公」和「磚家」而已。
＊作者為香港城市大學哲學博士、新聞評論人。著有《銘誌天星：國軍紀念碑百年激盪史》（黎明文化）
