天主教教宗方濟各在7月19日致函巴黎總教區于爾里克（Laurent Ulrich）總主教，對7月26日至8月11日在巴黎舉行的奧運會表達了期待奧運會成為「克服分歧與對立」、「加強國家的團結」是一個絕佳機遇，並期盼「消除偏見、在輕視和不信任的地方促進尊重，有敵對的地方促進友誼」。
方濟各教宗強調：「體育是一種超越疆界、語言、種族、國籍和宗教的普世語言；它能夠團結眾人、鼓勵對話和相互接納；它激勵人類精神的發展；它鼓勵人們超越自我，培養犧牲精神，鼓勵人際關係中的忠誠；它鼓勵人們認識自己的限度和他人的價值。」教宗寫道，看著眾所皆知的奧運會標誌，上面有五個相交的圓環，這代表著「兄弟情誼的精神」，該當成為奧運會和一般體育競賽的特徵。信函最後，教宗希望「巴黎奧運會成為一個不可錯過的機會，讓來自世界各地的人相識並彼此欣賞、打破偏見，在輕視和不信任的地方促進尊重，在敵對的地方促進友誼」。
用這種精神來看這次奥運的開幕式表演內容與競賽過程的一些爭議，其實真的應該「彼此欣賞、打破偏見，……在敵對的地方促進友誼。」
首先，就是奧運開幕的表演爭議：
外媒報導巴黎奧運開幕式表演中一段由變裝皇后與LGBTQ的表演橋段，被認為指涉基督宗教的經典符號「最後晚餐」，引發強烈反彈。因為表演內容「過於覺醒」（Woke），另外對於基督宗教信徒來說，表演中出現的變裝皇后模仿達文西《最後的晚餐》（The Last Supper）中耶穌與門徒共進晚餐的場景、以及《啟示錄》中象徵死亡的天啟四騎士之一，社群媒體平台X上的外國網友反應充滿憤怒，許多用戶稱這場表演使基督徒感到「憎惡」（abomination）。事實上變裝皇后的模仿達文西最後的晚餐不但扭曲了達文西，更可怕的還是曲解了耶穌為世人受難而被釘在十字架上，那建立聖體聖事所代表的「天主是愛」的救贖工程真義。
回到7月26日登場的巴黎奧運開幕式，以分成12段形式演出。第8段「Festivité」（慶典、節慶），在塞納河船隻上的表演，由18名表演者登場，包括知名變裝皇后妮基・朵兒（Nicky Doll）等，成為伸展台上的時尚走秀焦點，隨即在鏡頭前橫排成一列，展現出的構圖令人聯想到名畫《最後晚餐》。在舞蹈、歌唱之中，畫面正中央的餐盤揭開、出現了全身塗成藍色的人物「狄奧尼索斯」（Dionysus），是希臘神話中的酒神，象徵著歡愉與逸樂。
整段表演充滿LGBTQ色彩，由於呈現與基督宗教相關的近似「最後晚餐」構圖、又加上冒出裸露的酒神唱歌，讓不少基督宗教信友與保守派人士感覺受到冒犯。翌日法國天主教主教團表示：「這樣對基督宗教的嘲弄、戲謔表演，對此感到相當遺憾」。義大利（特別是梵蒂岡，教廷一直到8月3日才發聲明譴責，稱表現自由不應缺乏對他人的尊重，並稱對部分橋段感到遺憾。）、美國部分的基督教派牧師，接連透過社群媒體和新聞發聲，同感被開幕式的這場演出冒犯。在政治圈法國極右派議員、義大利副總理薩爾維尼（Matteo Salvini，義大利右翼民粹主義「北方聯盟」領導人）在Twiter（現稱X）直批：「低俗」、「用侮辱全球數十億基督徒的方式來開場，實在爛透了」。美國電信巨頭C Spire質疑嘲諷基督徒信仰中的重要時刻，27日在社群平台宣布撤銷對奧運的廣告贊助。
