毛是有其極權主義的完整邏輯，鄧也有其威權性統治的自洽邏輯，盡管兩者從道德上與政治上最終都會積累下崩塌的因素，但至少在一段時期是有其政治運作的邏輯的。而習近平的雄心是因為要將兩種邏輯融合打通，結果走向一種不符任何一種邏輯，沒邏輯，不倫不類，進退失據的狀態——因為你不可能一方面要繼續增加經濟的活力，自由市場的好處，那只能靠自由的拓展；同時又要嚴控社會，限制自由，統一思想，享受毛號令天下的威風。
當初筆者就曾預言，毛鄧兼用，政左經右最終因其內在的矛盾，只能歸向一極：走向毛，政左經也左是某種邏輯的必然。因為一種政治是不可能那樣不內洽，長期承受指向相反的背離的政策邏輯的。那也不可避免地會造成意識形態上的「精神分裂」。
十年來的歷程，已經印證了這一點，而中共的「意識形態的精神分裂」「新思想僵化」 的狀況近幾年發展到何等程度，人們不妨去閱讀一下這幾年官方的一些決議文件，習的一些包括此次在紀念鄧小平誕辰上的講話，便可以清楚地感到，一種機械的、板塊般、內在矛盾的思維模式和語言已經浸透整個中共的思維，已不再有曾經一度有過的某些語言的生動，中共這龐大的軀體正在日漸僵硬，干枯，宛如靈魂出竅，毫無方向，茫然跟隨著一個除對自己的權力有高度敏感之外已日漸失去對外界及未來清醒認識的領導人機械地走下去。
告別毛鄧習，走向新未來
無論從打破現有僵局，以一種仍然具有官方合法性的話語來進行公共論述，借此批判習的策略考量，還是真誠地去嘗試客觀評價鄧小平後文革時代推動改革的歷史功勞，人們今天去闡釋鄧，贊揚與懷戀鄧都是可以理解的。但我們畢竟要清楚，這只有暫時的意義，如前文所說，今天的局面，鄧自身是要負極大責任的。對鄧模式的檢討批判再審視事實上早已開始，鄧式的「改革已死」，少留戀以往的過去，而應更多地去探索未來，努力以不同的方式，按各自現有的可能的條件，積跬步，去准備未來。
習近平在經濟下行壓力增大，社會不滿加劇，國際環境惡化的形勢下，重新強調一下鄧，在「毛鄧兼用」中向「鄧」一方暫時的回擺，也多半應是權宜之計，絕不會有什麼大的效果，最根本的原因倒不是習是不是會真心放棄他這種「毛鄧兼用」的路線，放棄他那種虛妄的在永續的江山歷史中比肩毛鄧之念，而是鄧的模式本身也已到需要從根本上超越、再造，為此需要展開一場筆者稱之為「革命性改革」之時了，再造中國的制度架構，將賦予公民的完整的權利作為這「革命性改革」的核心，構建中國的現代文明。
中國需要徹底否定毛，否定該否定部分的鄧，更需要否定仍然堅持不該堅持的毛鄧的習。事實上，中國的這種對習的否定早已開始，從彭立發在北京四通橋打出「習近平下台」到上海清零時的回響，乃至最近湖南婁底方藝融的接力吶喊，都在在說明這一點，它已浮出水面，不再僅限於私人評議，已進入公共空間，贏得廣泛共鳴，在中國大地回蕩。
這兩年不斷發生的各種不利習近平的有關其健康、權爭失利等傳言，其實在筆者看，多是不可相信的假消息。但這種假消息的不斷出現與廣泛傳播本身是真消息，反應著一種真實的社會心理與渴望：希望看到習近平早日退出歷史舞台，中國的改變到來。或許我們一時無法窺見什麼有型的改變力量，但我們可以確信的是變革的能量已在積聚，終有一天會澎湃而出，寫下新的歷史一頁。
＊作者為長期觀察中國問題的政治學者，法國賽爾奇-巴黎大學教授，Agora研究所研究員，「中國：歷史與未來」網站主編。本文原刊德國之聲，授權轉載。
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作者: 張倫
