這裡我就要推薦一本，我的學術啟蒙之書：台大政治系老前輩薩孟武(1897-1984)先生的《西遊記與中國古代政治》。薩孟武先生在政界、學界都鼎鼎大名，也是個會玩的：我在台大歷史系大一的第一堂課，劉景輝老師的世界通史， 劉老就說薩孟武先生曾經自稱「從黑板中來，從白板中去」，什麼意思？就是靠教書賺錢，然後打麻將打掉。
開宗明義指出：「社會現象映入人類的腦髓之中，由幻想作用，反射出來，便成為仙佛魔怪。所以仙佛怎麼樣，魔怪怎麼樣，常隨各國社會情況而不同。」而人民給政府繳納租稅，也和對神供奉香火一樣，「積極的求福如不可能，亦希望它們消極的不來降禍」。把這個結構點明以後，這整本書就是旁徵博引，把《西遊記》和古今中外的歷史與經典對照著看，描寫出這一切的生態與困局。
我是小學五年級，11歲的時候讀到這本書，大受震撼。《西遊記》原著我是三年級的時候看完的，那時候才9歲能懂多少？很多都是囫圇吞棗看過去而已，蔡志忠的漫畫版也只搬演了原著的「表面」。讀到薩孟武這本書，我才開了竅，學會了去看《西遊記》這些古典小說的「裡面」。薩孟武先生還有《水滸傳與中國古代社會》《紅樓夢與中國舊家庭》兩本文集，也很精彩，雅俗共賞。
我上大學以後，上大陸論壇看各種《西遊記》的解讀與改編，發現這種政治解讀是相當普及，幾乎可以算基本常識了，尤其在眾人互相切磋琢磨之下，你現在去找，很容易就可以找到比20年前吳閑雲那些合理得多，去掉了為扯而扯的弊病，也能從職場之類更貼近現代社會人處境的視角來「闡幽發微」的文章。但你要我特別推薦哪個人寫的，我一時還真想不出來，因為很多人都有零零星星地寫幾篇，《黑神話》出來以後又更多了。所以我反而想跟大家優先推薦薩孟武《西遊記與中國古代政治》這本老書，它初版是1969年，一直都有再版，我手上這本是1999年的十版，1994年我第一次看的那本是老爸的舊書，已經翻爛了，所以我們後來又買了一本。薩孟武是有家學淵源，而且學貫中西的大教授啊，他都這麼講，而且一條條跟你說清楚，你就知道這些政治解讀絕非什麼「過度解讀」。
大陸的學界也不遑多讓，大陸出版《西遊記》原著就有明確在導讀裡點出各種政治諷諭的意涵。而在86版《西遊》電視劇，我們也可以看到，裡面玉皇大帝一臉慫樣，如來佛祖一臉奸相，這是官方帶頭黑嗎？對，而且這恰恰就是忠於原著。所以近日有些台灣朋友訝異：《黑神話》這種反權威、反體制的劇情設定，居然可以過審？說這種話的人肯定不知道，中共本來就是革命黨，它是一貫推崇各種反封建、反霸權、反壓迫的故事的，只要你反的是老爺，而不是反人民；然後，你不要只是為反而反，因為革命是為了建設更好的新秩序。
