中共就是代表人民的新秩序，所以你去反各種其他霸權，包括天庭、佛國所影射的中國古代朝廷，當然都沒問題。那如果創作者和接受者要刻意把矛頭引向現在中共的老爺和體制呢？這就看你是想要中國亂還是中國好。如果你是想中國亂，那自有一堆愛國自媒體出來揭發批判你；如果你是想中國好，那就很好，留著這點壓力，高層什麼時候想整人、整風、整黨，也就有抓手。
那如果你是又想亂、又想好呢？那你就是毛澤東的精神門徒，跟他複讀「天下大亂，形勢大好」，還有他1961年寫的那首〈七律·和郭沫若同志〉：「一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來」。
什麼是「妖霧又重來」呢？一個通行的說法是針對赫魯雪夫上台後的蘇聯修正主義，「蘇修」已經背叛了共產黨的理念和無產階級，成為了新的既得利益集團。另一個更貼切而且眾人心照不宣的說法，就是針對中共黨內也越來越尾大不掉的官僚主義和利益集團，在用各種陰招架空他、敗壞他老毛的威信。所以老毛寫這些詩，都是有敲打警告和呼喚群眾支持的用意的，之後他發動文革，自己把「天宮」給掀翻，也是想要依靠群眾來整黨。然而文革失控了，「戰無不勝的毛澤東思想」還是敗給了人性。又然而，現在的網友繼續複讀「今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來」，這意味就像金箍棒一樣，很可以伸縮自如了。
《黑神話：悟空》劇情設定是取經成功後，孫悟空封了鬥戰勝佛，然而滿天神佛還跟過去一個鳥樣，整個吃人的結構並沒有什麼改變；孫悟空不願意跟他們一同高高在上地安享人間供奉，於是辭了果位回到花果山，這就呼應了現代人的平等思想。而天庭不放過他，差二郎神楊戩帶天兵去剷平花果山。孫悟空是殺不死的，但他還有猴子猴孫，還有朋友故舊，這就有了軟肋。所以為了一方面保全故舊，一方面延續反抗的意志與希望，孫悟空讓自己被打殺，把眼、耳、鼻、舌、身、意六根散去，等待後世的「天命人」去重新收集起來，繼承大聖的記憶、神通與思想。遊戲中我們就扮演那個不知道是第幾代的「天命人」。
劇情中，未來佛彌勒也是一個重要的串場角色。為什麼是彌勒呢？因為他代表「未來」，他台詞裡也有好幾句「未來有無限可能」之類的話。歷史上很多民間起義造反，就打著未來佛彌勒的旗號；而對真的革命成功過的現代中國來說，《黑神話》裡彌勒佛這個「未來」就可以指向我們的「現在」，但當然，現在也還有許許多多的不公不義，所以它也可以指向一個更加公義的、從未實現的「未來」。這就是為什麼總會有那麼多人喜歡複讀「今日歡呼孫大聖」，因為可以寄託那種「打倒一切牛鬼蛇神」的爽感。
