數年前我們夫妻參加台灣旅行團隊，專機直入柬埔寨（Cambodia）或是古稱高棉的「吳哥窟」（Angkor Wat）目的地暹粒（Siem Dip）機場。一如期待，古蹟城廓的壯觀，與我從前獨遊相似的印尼「日惹」（Jogjakarta）Borobudur 「婆羅浮屠」神殿相較，百倍神奇，是一域大城闕，不是「窟」室。導遊者特別指示神廟的浮彫人物，可以分為本地人與唐人（漢族）服裝不同，形像相異。我在禮品店買一薄册，是當地柬埔寨華商報社的《真臘風土記》元代周逹觀著作，原本複印，墨痕極模糊不清，所以我數年放置收藏不讀，一直看到蔣勛著的《吳哥之美》的《真臘風土記》附錄，我才仔細的讀其內容。
我從童年就充滿求知欲，雖然小學時代就慣於逃學，但是家裡充滿一大堆的舊日文書籍，包羅萬象。我貫通中英日語外也涉入多種歐洲語言，晚年研究台語漢字。「窟」字的發音與 “wat” 的關連必須追溯至童年時代的疑問。漢字「屈」的印象，我記憶最深刻的是在童年時期，台北廸化街城皇廟附近的一個老舖磚造騎樓塑有「屈臣氏」三個大字，感覺到非常特別的字號。晚年台北市有「屈臣氏」Watson’s 的藥品雜貨連鎻店 （drug stores）我始知道「屈臣氏」是英文姓氏的粵語漢字譯音。我的家族與老台北大稻埕或是廸化街（日治時代叫永樂町）有深遠的關係，但是我不知道「屈臣氏」老舖的歴史，也許是晚清或是日治初期洋行茶商林立時代的建築。認識到「屈臣氏」以前，我略知姓氏「屈」或是「區」等的粵語呼音，因此「窟」字從穴形屈音，可以即刻認識「吳哥窟」是 “Angkor Wat” 的複合詞「吳哥」+「窟/屈」的音譯。因此再瀏覽《維基百科》（我是常年支持者），中、英、法、日語速閲。因為 Angkor Wat/Vat 是法國人参考《真臘風土記》而探索被埋沒的大宮闕，而重見天日，又我自己糾正粵語「屈」[wat] 與「窟」［fat] 音不全同。Angkor Vat/Wat 法語是當地住民的對音（音譯），其名稱語源（etymology) 與梵文 Sanskrit 音義關連的解釋非常牽強。綜合上述與我的觀察，「吳哥窟」的語源，我作大胆的假設，應該是源自唐人「王國闕」Ong-Kok Kuat 的法語對音。這個問題當然留待專家再深入硏究考證。
綜合以上的思索，在歷史及溯源名稱上，“Angkor Wat” 是「王國闕」輾轉音譯揣測要比「維基百科」上的梵文說合理。不但如此，所有現存的歷史資訊至今以元代的周達觀《真臘風土記》最為充實的，又上述古墟的重現也是憑介元代初期周氏的著作而發掘成功的。從歴史意義以及語源、語音的變化分析，中文「吳哥窟」名稱的溯源，我的假設（hypothesis) 是：
