神州大地關鍵詞，光怪陸離漲新知。2024年9月初，台灣藝人林依晨在大陸綜藝節目《心動的信號》上說了句「我是成都人，我爺爺是成都人」，遭到包括她大學老師朱立熙在內的台獨民眾圍剿，另一方面也得到許多聲援。上週三9月11日，我也在「52新聞聚樂部」與歷史哥李易修同台，就這個話題談了一集節目，有興趣的朋友可以移駕過去找錄影。
在兩岸對立的氛圍下，要求藝人在族群認同、國家認同上表態，逼人選邊站，這種「忠誠測試」是近年經常發生的事情，也引起很多爭議。而在大陸的民間輿論中，值得討論的，並不在這種事情應不應該──因為贊成者和反對者完全無法說服彼此；而在於，要求人家做到怎樣的程度，以及如何判定做到怎樣才算「過關」，算是合情合理的。
本集要介紹的關鍵詞，就是在這個議題上，目前比較多人接受的一種標準：「論跡不論心」。意思是，我們應該只要求人家表面上表態就好，不要追究人家是幾分真心、幾分假意，否則你一直懷疑下去，搞到像反右、文革那時候一樣，遲早會逼人太甚，真的也給人逼成假的。
話雖如此，但是，我們喜歡或厭惡一個藝人，難道只會、只能單純從他的工作表現上來看嗎？通常並不是這樣的嘛，通常來講，我們的情感，就是會想要人家與我心靈契合、心心相印、想我所想、愛我所愛；看到人家有不合我意的表現，就會失望，甚至感到被背叛。這或許不合理，但情感就是這樣的，而很多人也認為，在國族認同這等「大是大非」的問題上，不必，甚至不應該用什麼自由主義的理性來克制、貶抑、否定這種情感；相反，我們就應該擺明車馬地把「忠誠測試」攤開來，讓所有想在這個市場賺錢的人作出選擇，省得以後再犯噁心。
這樣一種態度，當然也有很多人是不以為然，甚至強烈反對的，認為這就會搞成極端民粹，搞成網路暴力，也會讓愛國主義和民族主義變臭。但是，站在那一邊來講，只要能教人在說話的時候懂得多一點顧忌，民粹又怎樣？暴力又怎樣？難不成，還要讓那各種「恨國黨」和「逆向民族主義者」藉著反民粹、反暴力的名頭，繼續變著花樣來噁心我嗎？
看，談到這邊就沒法談了，就只有繼續互相鄙視，戰到天荒地老。而要各退一步的話，「論跡不論心」就是相對可以接受或忍受的標準。
那麼，我們可以怎麼看待這個問題呢？我可以提供什麼不一樣的，或者開闊一點的視角嗎？
下面就讓我來跟大家分享兩個寓言故事。
第一個，是我小時候在蔡志忠的諸子百家漫畫上看到的：
春秋戰國時代的時候，有一個國君，他悶悶不樂。有一位雜耍藝人聽說了國君最近心情不好，就到宮門前請求說：我來為國君表演一番，解解悶吧！國君聽到了，想：有點意思，就讓他進來表演。然後這位藝人使出渾身解數，把國君逗得很開心，完後賞了他不少錢。
