台灣作家吳明益在訪德期間的一場交流活動，與德國作家施益堅對談。提到台灣如今是中文世界裡唯一的民主國家，吳明益表示，台灣作為全世界中文出版最自由的國家，並非一朝一夕造成。過去他透過香港的出版社閱讀世界文學，如今台灣卻成了香港文化的飛地。
他表示，從文學角度來看，他很樂見包括中文、台文與原住民語寫作，皆歸於台灣這塊土地的文學成就，如此有利於台灣成為世界書寫文化的出版核心。
吳明益是東華大學華文文學研究所教授，目前班上12個人有1/4是香港人。他認為，近年香港很重要的一批年輕作家都來到台灣，日後雖可能不是台灣國籍，卻可能仍用中文寫作，只要他們在台灣的這塊土地上獲得尊重平等的對待，將成為台灣發聲很重要的一股力量。
DW：剛才提到研究所裡有香港學生，您觀察他們這群人身為學生或年輕創作者，心裡是不是非常動盪，有點不安？
吳明益：對，有些人帶著不安定感來到台灣。他們有些本來在香港就有成就了，不是到台灣才變成作家。其中20幾歲的居多，也有超過30歲的，香港雖然文學市場不是很大，可是他們有很多文學補助跟文學獎，像浸會大學也有創作學程，我個人覺得這一代香港年輕人，從事創作的蠻多的。
DW：因為命運的轉折，所以他們現在與原本關注的主題差很多？
吳明益：對，因為他們有些人參與過雨傘運動，或是家人有參與，自然會有一種緊張感，也會想把自己曾經經歷的時代描寫下來。
DW：剛才您說，這群香港創作者若獲得平等對待，會成為華文世界一股重要力量？
吳明益：是啊，因為台灣文學就是個混血的文學，有本土派的台文，像我讀書的年代，教科書都是中國古典作家，唸的是文言文，那些文學也確實影響了部分作家。又比方說我個人開始喜歡文學，是因為外國文學，我當時透過哥哥姊姊買的志文出版社的新潮文庫來認識文學。當然後來我會回過頭去理解台灣文學，因為一方面認同，二方面其實你心裡也知道，必須對自己的立場找一個根基。
DW：什麼立場？
吳明益：以台灣文學的角度去看待世界的立場。比方說，我們現在都說我們台灣人、我們台灣文化，如果你也沒讀過什麼台灣文學、又是作家，怎麼樣都不合理吧？總是要了解它的變動，理解過去作家的思考。
像我在寫《單車失竊記》，就是在寫這種文化的繼承。因為殖民的緣故，台灣很多美學或文化就是模仿日本人，他們就是向往日本明治維新後從西方獲得的一些東西。
小說裡為什麼寫腳踏車？因為當時台灣的設計都模仿日本的腳踏車，那是最modern的工具，但日本根本抄歐洲的啊，你可以找出一模一樣的美學痕跡。文學也是，那時風車詩社也是模仿法國的象徵主義，可是事實上很多人沒有去過法國呀，因為日本有一些作家是模仿法國的象徵主義，就形成了這種間接的模仿，從而自我實現。
