說到神話故事，不少人馬上會聯想到「希臘神話」、「北歐神話」或「中國神話」，但除了上述的之外，其實與台灣距離不遠的日本，也一樣有許多神話故事。
閱讀神話能讓人們理解天地萬物起始的連結，雖說內容說不上是百分百可信，但裡面的故事內容卻一個比一個還精彩，有的甚至還很獵奇、變態，看完不經讓人覺得，神的想法不是我們一般人能理解的。以下就介紹幾個有趣的日本神明與神話，有的神明與前些年超火紅的電影有關，而有的神明卻有點變態，接著就來了解一下祂們的故事與起源吧！
被封印的女神 – 瀨織津姬
瀨織津姬 （瀬織津姫，瀬織津姫）的出現，可追朔回神道教的「大祓詞」（おおはらえのことば），這類日本神社於祭祀時，由神官宣讀的祝詞中。祝詞中提到祂與速開都比賣、氣吹戶主，以及速佐須良比賣等神明同為祓戸大神(はらえどのおおかみ)的四柱之一。至於瀨織津姬主要負責的工作內容為何呢？根據大祓詞所提到：「高山短山の末より、さくなだりに落ちたぎつ速川の瀬に坐す瀬織津比賣と云ふ神、大海原に持出でなむ。」。從祝詞中可知，瀨織津姬的工作是將從人們身上洗淨下來的污穢與罪孽放流至大海中，因此一般除認為祂是祓神、水神外，也是瀑布神、河神，甚至是龍神。
不過，儘管「瀨織津姬」的名諱有出現於大祓詞此等重要的祝詞中，但我們卻很難在《古事紀》與《日本書記》，這兩本記載日本神話、日本古代史的古書中找到這位女神的蹤跡。原因很簡單，因為祂被封印了。
1、被封印的原因
傳說是被第41代的女天皇 – 持統天皇所封印，當時持統天皇要求祭祀瀨織津姬的神社改變祭祀的對象。天皇的諭令難違，因此不少神社開始改變祭祀的對象，例如有些神社改開始祭祀弁財天、大山津見神等神明。於是，瀨織津姬就這樣被人封印，直到明治時代才開始重新祭祀。
原因：有人推斷，是因為瀨織津姬會對當時日本的政治產生妨礙。雖然瀨織津姬是日本的神明，但對於大和王權來說，他卻是一個有如外人的存在。因為許登場於日本神話中的神明，據傳不少都曾是真實存在的部族、氏族首領。因此，瀨織津姬其實很有可能就是這樣一個部落的首領，或是他們所敬拜的神祇。不過，當該部族如果與大和王權唱反調的話，他們部族中以神話作為描述的人事物就有可能會被大和王權抹去，而瀨織津姬有可能就是因為這個原因，而被人封印了。
另外，也有另一種說法，認為瀨織津姬是天照大神的「荒魂」。許多日本神道教的思想家認為神明擁有兩種靈魂，分別是「荒魂」與「和魂」（另外也有四魂的說法，分別是荒魂、和魂、幸魂及奇魂，對於看過日本動漫《犬夜叉》的人，應該對這四種魂魄不陌生）。荒魂被人們認為會帶來災厄，例如地震、火山爆發等，因此被視為是天照大神之荒魂的瀨織津姬自然也就被當權者封印了，而日本江戶時代的思想家 – 本居宣長，更認為瀨織津姬與會災禍不幸的「禍津日神」乃同一神。
2、與《你的名字》搭上線
雖然瀨織津姬的名字在《古事紀》等書中未被提及，但不少日本神話中的其他神明，卻都被人們視為與瀨織津姬為同一神，例如菊理姫(くくりひめ)、木花開耶姬(コノハナサクヤヒメ)，以及「罔象女神／水波能賣命(ミツハメノカミ)」。其中最特別的是「罔象女神／水波能賣命(ミツハメノカミ)」這個身分，也因為這個身分使得瀨織津姬與前些年超火紅的日本動畫電影《你的名字》搭上了線。
主要是因為以下兩點，從而被一些網友認為瀨織津姬與《你的名字》有一定程度上的關聯：
主角的名字：宮水三葉（みやみず みつは）、立花瀧（たちばな たき）
三葉老家的神社：宮水神社的五芒星神紋
在名字方面，首先女主角宮水三葉（みやみず みつは）的名字中有「水」，剛好與被世人視為水神的瀨織津姬有關係。再者，上述提到也有人認為日本神話中的「罔象女神／水波能賣命」是瀨織津姬的另一種身分，而「罔象女神／水波能賣命」的假名正是寫成「ミツハメノカミ」，其中前三個字「ミツハ」的發音正好與女主角宮水三葉的「三葉」 – 「みつは」（ミツハ為みつは的片假名）發音相同。
另外，男主角立花瀧（たちばな たき）的名字裡面剛好有「瀧」字，「瀧」在日文中指的是從高崖上傾瀉而下的流水或瀑布，且「瀧」字中也有「龍」，容易讓人聯想到龍神。又是瀑布又是龍神，這兩點剛好也與被人視為與身為水神、龍神的瀨織津姬有關係。
最後是宮水神社的五芒星神紋，這種五芒星的神紋，被一些人認為與櫻花的樣子類似。瀨織津姬的其中一個身分為木花開耶姬，神道認為木花開耶姬是櫻花之神，所以瀨織津姬很巧妙地與《你的名字》搭上了線。
大國主與因幡之白兔
相較於在日本古書中未被提及的瀨織津姬，接著要介紹的這位神明 – 大國主（おおくにぬしのかみ），其故事的記載量可比瀨織津姬來得多，例如今天要介紹的「因幡之白兔」，即是《古事記》中非常著名的一篇，甚至還有點獵奇。
大國主的出生極為尊貴，不但是出雲神話中的最高神素戔嗚尊之子（在《日本書紀》中為素戔嗚尊之子。另在《古事記》中，被認為是素戔嗚尊之六世孫），更是被描寫為是一位平定國內、治國有功的君主。不過年輕時的大國主卻不是叫這個名字，「大國主」這個名字得等到他逃到根之國，由須佐之男（素戔嗚尊）賜予後，才能被稱為「大國主」，年輕時的他被人稱為 – 大穴牟遲（おおあなむぢ）。
1、不只要服侍80位兄長，還得充當搬運工
「大穴牟遲」與「大國主」這個威風的名字相比之下，不但聽起來弱上許多，且年輕時的大國主還被不少兄長當成奴隸使喚。兄長不多不少，剛好有80位！（另一說80為虛數，《古事記》中也未明確描述這80位神明的來歷，在此姑且視為大國主有著眾多的兄弟即可）一般人光要服侍一人可能就受不了了，更何況是要服侍這數量多到能塞滿一間「階梯教室」的兄長們。再說這些兄長們各個都不安好心，至於有多壞心呢？在接下來要介紹的「因幡之白兔」中即可窺見。
據說某天，大穴牟遲（大國主）的這80位神仙兄長，聽聞「因幡國（現在的鳥取縣）」，住著一位傾城傾國的美女，名喚「八上比賣／八上姬（ヤガミヒメ）」，於是眾人發起了想向八上比賣求婚的貪念。既然要求婚，自然得跑一趟因幡國了，不過因為路途遙遠，行李想必得找人搬運才行，這時一直被兄長們壓榨的大穴牟遲（大國主）自然成為了不二人選。於是，大穴牟遲（大國主）就這麼被命令一起同行了，並背負著所有人的行李，一代神祇瞬間成為「搬運工」。
2、解救被兄長獵奇對待的白兔
不久，沒背行李的80位神明與「搬運工」大穴牟遲（大國主）漸漸拉開了距離，這80位神明先行抵達氣多（けた，今鳥取縣鳥取市白兔海岸），這時他們發現了一隻毛被扒光，全身赤裸的白兔。
這80位神明心想：「有一隻全身受傷的裸兔倒在那，不如我們就……捉弄牠一下吧！」。他們假好心地對白兔說，如果想治好的話，就先去泡海水，然後再去吹山風，這樣就能治療好傷勢了。白兔聽了，便依照他們的話去泡海水、吹山風，結果傷勢非但沒治好，皮膚還龜裂，這下真的是往傷口上撒鹽了。大穴牟遲（大國主）因為背著兄長們的家當，所以慢了一點才抵達。一到氣多，馬上看到那已經傷到「不成兔形」的白兔，大穴牟遲（大國主）便上前詢問白兔到底怎麼回事？
白兔娓娓道來，原來白兔原本非住在氣多，而是住在一座名喚「隱岐」的小島上，為了渡海來「本州」，所以想到了一個妙招。白兔先到海邊找和邇（ワニザメ，有一說是鯊魚，也有人認為是鱷魚、海蛇等生物）幫忙，接著騙牠們說想調查兔子與和邇，哪邊的數量比較多。為了方便調查，所以白兔便要和邇們一個一個排整齊。說巧不巧，這排好的長度剛好能讓白兔從隱岐一路走到本州。
於是，白兔得意地踏上和邇排成的海上橋樑，邊數邊往本州走了過去。就在即將抵達本州時，藏不住心中竊喜的白兔，不小心笑了出來，說了句：「你們這些笨蛋！」，得知真相的和邇惱羞成怒，直接當場將白兔的毛全拔光了！接著上岸後的白兔，又遭到80位神明的捉弄，最後只能躺在路邊等死。
在理解了來龍去脈後，大穴牟遲（大國主）好心地告訴白兔正確的治療的方法：「首先將身體用安靜的清水洗淨，接著拿蒲黄（かまのはな）撒在地上，最後在蒲黄粉上來回翻滾，這樣就能治好了。」依照大穴牟遲（大國主）的話，白兔這次果真痊癒了。開心的白兔為了報答恩情，於是給了大穴牟遲（大國主）一條預言，白兔說：「這80位神明，絕對無法娶到八上比賣，雖然你揹著厚重的行李，但最後卻是由你取得八上比賣的心。」在聽完預言之後，大穴牟遲（大國主）便與白兔告別，繼續朝因幡趕路去了。
抵達了因幡國，果真如白兔所言，大穴牟遲（大國主）的這80位兄長，沒有一位能得到八上比賣的芳心，八上比賣反而堅定地說出：「我只想當大穴牟遲（大國主）的新娘子。」的心願。被洗臉的80位神明，馬上將怒氣指向了大穴牟遲（大國主），一行人決定殺了他來洩憤……（最後大國主歷經波折，終於娶到了八上比賣，但這中間的發展又是另外一個故事了）。
大物主
最後一個要介紹的大物主（おほものぬし）其實與大國主有關，因為他就是大國主「奇魂與幸魂」的化身。如同在介紹瀨織津姬時所提到的，人們認為神擁有不只一種的靈魂，而大國主的奇魂與幸魂即是大物主。
從大物主的名字即可知曉得這位神明的偉大，「大」指得是「偉大的」，「物」則是指「鬼、魔物、精靈」等生物，所以組合再一起，「大物主」這個名字的意思就是指「偉大的精靈之主」。不過，接下來要介紹的故事，大物主在裡面的行為可就沒那麼偉大了，甚至還有點像「癡漢」。
1、我想跟妳講話，所以我要刺妳陰部
根據《古事紀》紀載，謠傳三嶋湟咋（みしまのみぞくい）的女兒 – 勢夜陀多良比賣（せやたたらひめ，另有玉依媛／三嶋溝咋姬等稱呼）是個沉魚落雁的絕世美人，得知此事的大物主決定馬上動身去拜訪這位傳說中的美女。當他前往一看時，頓時被勢夜陀多良比賣的美貌給擄獲了。神明在想什麼，有時可能不是我們凡人能理解的，當大物主想靠近勢夜陀多良比賣與她多講講話時，大物主不是帥氣的走到她面前，而是趁著她在溪邊小便時，將自己化作成一隻紅色箭矢，順著水流而下，當箭矢靠近後，直接跳起來用箭頭去刺勢夜陀多良比賣的「陰部」！
2、把來路不明的「男人」撿回家，還與他生了孩子
也許是這種求愛方式過於特別，嚇了一跳的勢夜陀多良比賣連忙退了好幾步。但說也奇怪，回過神的勢夜陀多良比賣反而走回溪邊，把剛剛才刺中她陰部的紅色箭矢撿了起來，就這樣帶回了家中。到了夜晚，紅色箭矢馬上變回高大挺拔的大物主，接著兩人就開始做起愛做的事了。他們生下的孩子就是媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすすひめのみこと），之後還成為神武天皇的皇后。
責任編輯／潘渝霈
