聽到這回答，我一時間回答不上來，只覺得有些奇怪，事後釐清，我發現這是一個「法國論點」。在二戰中，法國以幾近屈辱的姿態投降並與德國簽訂停戰協議。因此對法國人而言，二戰具有強烈的敵我意識，並成就了所謂的「正義」與「邪惡」的二元觀點。在諾曼地喪身的美國士兵，因此成為了法國人的英雄，因為他們守護了世界和平，而以生命犧牲，戰勝了邪惡。
然而對於定位不清的台灣而言，勝敗僅是一個結果，一個左右我們命運的事實，而非正義與邪惡之爭。耗時長，且有著多國間的爾虞我詐及政治角力，是一個動態的互動過程。每一國都承擔無數死傷，更別提各種積累而來的文化遺產損失，在希特勒的清洗族群政策等被世界撻伐的事件之外，各強國無不壓榨自己殖民國的資源，調派人手。換言之，對非主動參與戰爭的國家而言，更大的壓迫在於殖民母國為了戰爭的資源剝削。無關於正義或選擇，而是事實。
因此，台灣人較傾向於以旁觀者的角度來觀察，縱使了解其知識，也難以樹立自身定位。即使知道納粹已是被客觀認定邪惡的存在，也將之視為一則已經過去的、無害的歷史事實。畢竟，我們不但不知道自己的歷史定位，也難以用勝敗的角度來認定正義與邪惡，體會其中的歷史傷痛。
作者｜李巴
現正於法國高等政治學院就讀經濟與公共政策碩士
本圖/文經授權轉載自想想論壇（原文標題：在諾曼地思考台灣納粹風波與二戰定位）
