「受苦的人也在經歷一種死亡⋯⋯，喪親之痛是漫長而折磨的過程，憂傷會一再回來。他們震驚、麻痺和不相信親人過世的想法將逐漸褪去，代之以對自己重大失落的一種深刻、往往是絕望的感受，然後再漸漸達到痊癒和平衡。」——《西藏生死書》。
我們似乎總是有意無意逃避著談論死亡，但面對它，真的那麼沈重嗎？而留下來的人又該如何面對那份悲痛？《百日告別》電影導演林書宇和男主角石頭又是怎麼看待這些問題？談談這段告別的過程，跟所謂的告別之後。
小日子（簡稱問）：關於《百日告別》這部戲，因為劇中人物有至親摯愛離開世間，探討的事情比較嚴肅，是關於死亡這件事。而一般人面臨這種事情，比較抵抗、畏懼或是不熟悉，石頭如何讓自己投入這個角色？導演又是如何引導石頭投入？比如來一場男人間的對談？
石：我覺得我自己做比較多的，是用聆聽的方式。
問：聆聽導演的故事？
石：對，聆聽書宇說的話，甚至去觀察周邊的故事，比如我的姑姑叔叔，他們的父親過世時，我從他們身上看到的事情。包括我的兒子在天竺鼠死掉的時候，生命中第一次面對失去和他很親近的生物，他那時的痛苦，我都是從這些點點滴滴中去擷取在他們身上看到的東西。
問：你從兒子的天竺鼠過世時的心情觀察到了什麼？
石：他會在夜晚痛哭，常常跟我們說他很想念，在他的記憶裡，會知道天竺鼠葬在哪，時常表達思念，主要是從他那沒有社會化的心靈中，我感受到了一份很純粹很直接的悲傷。
問：小孩子的悲傷是最單純的。剛剛石頭說他會聆聽導演的故事，可以請問導演在描述自身故事或討論劇本時，是如何再度去面對自己的心情？
林：那時候因為我講的是自己的故事，而劇本中的角色設定，卻是我編寫出來的另一個故事。所以許多人要我分享的，反而是我為什麼會寫出那場戲？寫這場戲的時候我的狀態是什麼？至於詮釋角色的概念，那就是石頭自己去發揮，因為詮釋角色這種事沒得講也沒得教。所以在拍攝時，一切都已經進入很技術面的問題，比如剛剛的發音可以再清楚一點，或表演的力道應該再強烈一些，都是很小的調整了。
問：關於《百日告別》讓你比較印象深刻討論劇情的橋段是什麼？
林：比較印象深刻的應該還是我的私人經驗。比如劇中有一場頭七夜的劇情，對劇中男女主角來說，都是很重要的日子。我會分享自己是怎麼去面對我的頭七夜，同時聊一些我知道的，或交流石頭周邊的人面對頭七夜的故事。因為頭七夜並不是一種個人意識，它是一個長久以來集體的傳統習俗，很多人對頭七夜都有一種感觸，畢竟習俗上是象徵亡者會回來，我們會有一分幻想，每個人面對的方式也不一樣。
