當記者問到「為何要選擇日本古典、首相又想打造一個什麼樣的國家」時，安倍在記者會中表示，日本將要迎來一個在歷史上非常重大的轉捩點，無論時代如何推演，他認為日本仍有絕對不會消逝的價值。在這樣的考量之下，日本在歷史上首次選擇了日本自己的典籍，來決定新的年號。安倍也說，挑選新年號的決定性因素，就是面向未來該建設怎樣的日本？對於新時代的願望，最貼切的年號是什麼？
安倍在記者會中表示，年號是日本皇室的悠久傳統，其中蘊含了對於國家安泰、國民幸福的願望，也包括了日本人的心情與國民精神，希望新年號被廣為接受，在日本人的生活中深深紮根。由於「令和」出自賞花吟詩的和歌，安倍晉三表示新年號蘊含了對於日本新世代的期許，希望年輕人能夠努力實現各種夢與希望：「在嚴寒之後就是春天來訪，希望每一位日本人都對明天抱持希望，打造出一個讓各自花朵都精彩綻放的日本。」
Q.令和與過去的年號有何不同？
由於文化交流密切，台灣對於日本年號其實頗為熟悉，除了名聲響亮的「平成怪物」松坂大輔與「平成歌姬」宇多田光都被冠上「平成」，包括明治、昭和等年代，台灣民眾也絕不陌生。但若說到這些年號出自什麼典籍、代表什麼意思？可能就真的沒有多少人清楚。
在令和之前的247個日本年號，總共陪伴大和民族度過將近1400年的漫長時光。這些年號只要有辦法引經據典，全部都是出自中國典籍，無一例外。包括明治典出《易經》的「聖人南面而聽天下，向明而治」、大正是《易經》的「大亨以正，天之道也」、平成則是《史記‧五帝本紀》的「内平外成」。至於日本歷時最久的年號昭和，則是典出《書經》的「百姓昭明，協和萬邦」。
不過到了日本的第248個年號，這次終於打破1400年來的慣例，改採日本最古老的和歌《萬葉集》。而且「令和」二字的出處，並未具有直接期許政治要「治」、要「正」、要「成」、要「協和萬邦」的意涵，而是描繪梅花盛開時節的「初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩後之香」，其所傳達的意境與氛圍，確實與過去大為不同。
「天平二年正月十三日，萃于帥老大伴旅人之宅，申宴會也。于時，初春令月，氣淑風和。梅披鏡前之粉，蘭薰珮後之香。加以，曙嶺移雲，松掛羅而傾蓋，夕岫結霧，鳥封縠而迷林。庭舞新蝶，空歸故鴈。於是，蓋天坐地，促膝飛觴。忘言一室之裏，開衿煙霞之外。淡然自放，快然自足。若非翰苑，何以攄情。請紀落梅之篇，古今夫何異矣。宜賦園梅，聊成短詠。」
〈梅花歌卅二首并序〉
