從還活躍在舞台上的連戰、馬英九與吳敦義，到已經淡出舞台的吳伯雄、邱創煥、許水德和胡自强等，除了「外省」第二代（他們全是黨國有意栽培的接班團隊，包括當年的宋楚瑜），「本省」籍的無一不是蔣經國刻意提拔的「吹台青」，用意在注入年輕世代的想法，企圖打造國民黨的本土化。
不管是年輕或本土，或兩者兼具，國民黨的後起之秀並未改變黨國根深蒂固的思維和積習，更談不上要帶領國家走向獨立自主的道路。幾十年下來，他們改變不了國民黨的氣質，反而深陷在柏楊説的大醬缸裏，把自己染得一身威權印記。媳婦熬成婆，如法炮製，國民黨的宫廷結構與封建文化遂代代相傳，惡性循環。
造成國民黨今天困局的原因，不是老化，而是抱殘守缺的後果。英國哲學家懐海德（Alfred North Whitehead）1916年説過的一句話稍做修改，或許可以作為國民黨的寫照：躊躇於過去者不知所措（A science which hesitates to forget its founders is lost.）
國民黨以革命黨起家，推翻大清帝國，曾經統治中國38年，自認是國家正統，它的法統於1949年被中國共産黨攔腰斬斷。中國國民黨被迫退據台灣，成為一個不折不扣的移植政黨，以黨國不分的高壓架勢，主宰台灣社會幾乎50年，幾個世代的台灣人都在「中華民國萬歳」的口號下生長。韓國瑜高亢的大叫三聲「中華民國萬歳」，聽起來相當刺耳，不知今夕何夕。
橘越淮變枳，不外是水土不服。被共産黨趕出中國後，國民黨無奈的跨過黑水溝，歷盡多年的「黨外」抗争，卻從不反躬自省，甚至思考如何脱胎換骨，從而在台灣的土地上落地生根（「吹台青」的象徵意義大於實質），反而堅持改變台灣的主體性與2300萬人當家做主的信念，本末倒置。
過去幾十年，國民黨念兹在兹的，除了神州大地外，何曾把彈丸台灣掛在心上，更别提要捧在手中，只差没把台灣拱手獻給中國。國共兩黨之間所謂的「九二共識」頂多是變相的土地交易，國民黨遥奉中國為正朔，並以台灣做抵押，換取共産黨默許的政經利益，短暫維持台海内外的和平假象，相安無事。
在整個過程中，2300萬台灣人的自由民主，比起14億中國人的民族口水，不過是滄海一粟，無關痛癢。
這期間，即使台灣改朝換代，一個根本難題是，年輕世代為什麽會加入中國國民黨，舉止有時狂熱到極點（如鋼鐡韓粉四處出征），又在所不惜，有如飛蛾撲火？
在1987年解除戒嚴前，國民黨一黨獨大，從各級學校（尤其是高中和大學）到公家機關，再到軍隊，黨無所不在，如影隨行。年輕人入黨（國民黨不免是贅詞），往往是唸大學或當兵時，很多人大概身不由己，隨波逐流，否則一旦被貼上「黨外」的標籤，永世難以翻身。
在解除戒嚴後，年輕人為什麽還願意投入或支持國民黨？不論主動或被動，這種現象支撑了國民黨的基本盤。一方面，他們的父母親是忠貞的黨員，唯黨是從，没有其它替代選擇；另一方面，他們也許不是黨員，但是受到國民黨的庇蔭（如軍公教人員與眷屬），吃國民黨的奶水長大，由於認證偏差，他們無法跳脱既得利益的誘惑。畢竟，樹倒猢猻散，對他們没有什麽好處。
就算國民黨去除「中國」兩字，而且滿黨盡是青年童子軍，如果他們切割不掉與中國相連的臍帶，忘不掉北京天朝所在，國民黨被趕出台灣，不過是時間而已，只是去此一步，即無死所。
＊作者為國立交通大學傳播研究所教授
