這一歡喜，「綺羅堆裏埋神劍，簫鼓聲中死客兄」。同來攻打的幾位鬚眉將校，無論年紀，也都如此這般，命喪溫柔鄉裡。
攻入才貝關的章葒又是另一番考驗，只見關內青氣衝霄，銅香透腦，處處玉橋銀路，朱戶金門。大路上忽見一大錢堵路，遠遠見那錢孔之內，銅馨四射，金碧輝煌，宛若天堂一般，遂把馬匹拴在一旁，從錢眼處鑽進，往前盡是瓊台玉棟，金殿瑤池，地下碧玉為路，兩旁翡翠為牆，忖道；「如此洞天福地，倘得幾間幽室，在此暫住三時五刻，也不枉人生一世。」
這一住，不得了，忘了猴年馬月，這日拿鏡子一照，才見面色蒼老，兩鬢如霜，回到當日攀梯鑽錢眼之處，朝外一探，那錢眼竟然收束起來，把他的頸項牢牢套住，不得出來，死在錢上。
客官，您讀到此處，大約已捉摸出個道理，這四大關引人入彀的並非什麼土木機關，也沒有殺人的斧鉞刀箭。這水酉關就是「酒關」，巴刀關乃「色關」，才貝關就是孔方兄堆起來的「財關」，最後那「无火」是「氣」的古字少了那麼一橫筆劃，說的是「氣關」，合起來，京城四要之地的大關卡無非「酒」、「色」「財」、「氣」，武后建這四大關，擺上迷魂陣，端的是神聖威武，她早把人性看透，須知官場諸人，蠅營狗苟，表面斯文，過不了的就是這四關。
一千五百年後，蓬萊寶島上又何其不然？管他新北台北，台中台南，設下的還是酒、色、財、氣四大關，官場上，熙熙攘攘，三不五時，就有英雄好漢陣亡在關裡關外，但也有奇蹟存活的，尤以本朝為最。
先說「酒關」。話說兩年前新朝登基之後，深感兩岸關係低盪，南向必為重要出路，乃敦請扁朝時期負責蓬萊島安全的司馬先生擔任星星國大使。須知司馬先生的祖先司馬相如是位酒仙，流落成都時，因為無錢沽酒，就把身上穿的鷫鷞裘典當了換酒喝。當代司馬青衫先生早上在大統領府宣誓就職，會後心想，這也算酬了平生志向，不能沒有一杯小酒安慰。這一喝，喝掉了前程，當晚司馬先生駕車歸家途中，在江邊的道路上遭警察臨檢，發現酒測值超標，依公共危險罪送辦。當代司馬青衫先生文章比相如先生多得多，雖也好喝幾杯，酒品卻好，很快就向小英大統領辭去駐星星國大使。小英大統領念他人才優秀，文章貼心，就又要他輔佐副統領，專做文化復興的工作。
其次說「色關」。台北城裡，磨鐵處處，倒也有些大有愛心的政治家，帶著「天下掉下來的禮物」登門，犯了一些「天下男人都會犯的錯誤」，被守候在門口的狗仔隊拍個正著。這魏老秦爺少年只顧求學，未曾立業，也沒膽成家，對於雲雨巫山之事止於國中健康教育課本，實在也搞不清楚，就含糊帶過；只知道，好像有位太學教授與女學生去磨鐵被逮，說是為了輔導課業，到現在官位也坐的穩穩的；另外有位市民代表和女選民進出磨鐵，說是做「選民服務」，許多選民欽佩他事必躬親、體貼服務，第二年還用超高選票保送他繼續服務選民，他也就食髓知味。
再來說「財關」。藉端藉勢，以權換財，是古今官場常見，宋朝有蔡京，清朝有和珅，當代有阿扁。秦爺魏老都是書呆子，本身就窮，對於這幾個人到底拿了多少錢沒啥概念，倒是對於他們關到牢裡寫的詩詞還能記頌。
蔡京學問最好，寫的有：「玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻，只因貪戀此榮華，便有如今事也。」和坤次之：「對景傷前事，懷才誤此身；餘生料無幾，辜負九重仁」。阿扁的也還算通順易解，值得國中國小傳誦：「不能抬頭挺胸走出去，也要死在台灣的歷史十字架上。」
結局呢？蔡京被發配到嶺南，路上民眾不願收他的髒錢，不賣吃食給他，結果餓死在長沙半道上。和坤被皇帝賜死，在獄中上吊自盡，享年五十歲，民間有「和坤跌倒，嘉慶吃飽」之說。
至於阿扁，他早已抬頭挺胸走出來，到處趴趴走了。
＊作者為前環保署長。（本文以古典章回小說「鏡花緣」等為本，隱言廋語，化實為虛，祈勿對號入座。）
