明天是10月10日，即武昌起義111年的紀念日，然而在滿清被推翻滿111年的今天，到底什麼是中華民國，兩岸人民尤其是台灣人民內部還存有巨大爭議。最常見的爭議，就是到底中華民國還代不代表中國，與1949年以前大陸的歷史還有沒有連結。部分台灣人因為不知道該如何解決這個問題，乾脆放棄了對中華民國的認同，轉而成為台獨或者中共的支持者。
中華民國今天的處境，看似十分憋屈，似乎爹不疼娘不愛，因為想要徹底否定中華民族主義的人，除了移民海外之外還有一個推動台灣永遠脫離中國的選項。而想要徹底擁抱中華民族主義，主張兩岸終極統一的人，如今似乎也越來越說服不了自己是否該繼續擁護中華民國下去。過去高喊捍衛中華民國口號的台灣深藍族群，如今言論甚至比大陸的小粉紅還要更加的小粉紅。
不過我們回顧過去111年的歷史，雖然中國乃至於中國國民黨內部不同勢力分分合合，但是中華民國卻是各勢力中接受度最高的國號。比如北伐統一以前的北洋政府與國民政府，抗戰時期的重慶國民政府與南京國民政府，都奉中華民國為正溯，差別可能只是在於北洋政府用的國旗是五色旗，而且不以孫中山為總理或者國父而已。
當然這111年在華夏大地上出現的各勢力，並不是每個都如北洋政府或者國民政府那樣自視為中華民國的道統，比如蘇聯扶持的蒙古人民共和國、東土耳其斯坦共和國與日本扶持的大滿洲帝國就以脫離中國獨立為首要目標。縱然滿洲國皇帝溥儀可能還有重新入主中原的野心，不過就算他能夠如願，也是重新建立大清帝國而不是搶奪中華民國的法統。
至於其他想要入主中原的政權，有袁世凱的中華帝國、李濟深的中華共和國、中共的中華蘇維埃共和國以及今天的中華人民共和國。上述四個不同意識形態與不同時期的政權，都是以推翻或者消滅中華民國為目標，就不在我們的討論範圍了。到底過去111年來，那些號稱捍衛中華民國的人們心中的中華民國應該是什麼樣子才是這篇文章討論的關鍵。
立憲派與革命派之爭
北洋政府與國民政府之爭，某種意義上其實就是清末立憲派與革命派之爭的延續，前者主張仿效英國和日本的制度實施君主立憲制，後者則主張打破一切舊制度，重新建立新的共和秩序。立憲派與革命派一樣，知道滿清皇朝的封建與專制思想已不符合世界潮流，但是他們認為貿然推翻皇權只會給中國社會帶來混亂。
畢竟過去3,000多年來，中國人已習慣在皇權的統治下過日子，不知道西方民主自由思想為何物。推翻皇帝的結果，只會讓手中握有兵權又有不同地方淵源的所謂新軍將領們成為軍頭，從而導致天下大亂。他們主張以循序漸進的的手段讓中國與國際社會接軌，慢慢成為現代化的國家，再經由和列強談判廢除不平等條約。
