2018年10月6日，宗座發表了一份公告大力肯定:「無論是侵犯行徑或是掩蓋事實，我們都不再予以容忍；而對於犯下如此惡行或者加以袒護的主教們作出差別待遇，其實是一種絕對無法接受的教權主義形式。」
教宗方濟各重申「懇切呼籲同心協力打擊在教會內外的嚴重侵犯禍患，預防這種罪行再次發生，以免社會上最無辜弱小者受傷。如同早已宣布的那樣，教宗召集了世界各地主教團主席2019年2月一同開會，而教宗最近在《致天主子民信函》中的話語仍在迴盪著：『我們回應這殃及許多生命的災難的唯一方法，是要把它當作關乎我們天主子民每個成員的任務。這種感到我們是天主子民的一分子並擁有共同歷史的意識，將能幫助我們承認我們以前的罪過，秉持懺悔的開放態度讓自己從內在得到更新。』（2018年8月20日）」
2019年1月11日，教義部大會針對華盛頓榮休總主教麥卡里克的懲戒訴訟程序作出結案裁決，宣判他在擔任聖職人員期間被控告的下述罪行有罪:他藉著聽告解的機會引誘未成年人和成年人犯下第六誡之罪，並因濫權加重案情。為此懲罰撤銷他的聖職身分。
對比宗座與維加諾的文告與信函內容，宗座並非如維加諾所言沒有積極處理。而維加諾將麥卡里克的性醜聞全都歸咎於宗座身上，顯然是針對性而非就事論是。更重要的是2013年宗座方才就職不久，維加諾去見教宗方濟各，是教宗向他問起了麥卡里克的情況。維加諾告訴教宗說樞機「腐蝕了幾代修道生和司鐸」，宗座主動詢問維加諾，可是維加諾卻沒有更具體說明或提供詳細的備忘錄給宗座真正了解此事。事隔五年之後才爆發質疑，顯示維加諾對於麥卡里克事件同樣也應負有相關責任。
方濟各教宗在回應記者要求他針對維加諾的質疑時， 特別指出「……這是一種信仰的行為。等過了一段時間，你（記者）得出了結論，我就可以說話了。……」比起維加諾的咄咄逼人，宗座沒有在言詞上或道理上爭論是非對錯，反而要記者以信仰的行為來看待。這讓我們想到《瑪竇福音》裡，耶穌說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼判斷來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。」還有「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你纔看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」（瑪七：1-5）
維加諾後來的言行更是愈走愈偏激了，「他的公開聲明顯示他拒絕承認及服從教宗，拒絕與服從教宗的教會成員共融，以及拒絕梵蒂岡第二屆大公會議的合法性及其訓導權威」，觸犯了《天主教法典》751 條 - 「所謂裂教，是不願服從教宗或是不願與隸屬教宗的教會成員共融。」所以裁判他1364 條 - 1 項 - 背教人，異端人或裂教人受自科絕罰，亦應遵守 194 條 1 項 2 款的規定；其為聖職人員者，得加處 1336 條 1 項 1、2 及 3 款所規定的罰。
＊作者為大學教授
