本書以後現代主義為中心，詳細地解釋了後現代主義所發展出來的分支，以及對當前社會的影響。包括後殖民理論、酷兒理論、種族批判理論、交織性女性主義、身心障礙研究和肥胖研究，以及大家可能最常接觸到的社會正義。單就這些主題來看，大家可能會感到疑惑：這些面向都代表著進步價值不是嗎？不少國家賦予LGBTQ和異性戀一樣的權利、女性在社會上有更多發聲管道、弱勢族群議題更常被研究，後現代主義不是給世界帶來了更多美好事物嗎？
的確，身在當代的我們會認為，和一百年以前比起來，以上的議題可說是現在社會進步的象徵，但作者特別指出一點，後現代主義的核心是懷疑，並且認為一切都是危險的。在不斷懷疑，持續解構話語、知識的情況下，容易導致價值混亂，甚至會削弱對社會正義和普遍原則的追求。此外，後現代主義過於強調解構，可能讓人無法形成有建設性的行動。例如，在某些大學裡就曾發生了學生秉持著後殖民主義的精神，抗議為何教授們都是白人？為什麼學生的課程這麼白？為什麼要由殖民者來傳遞知識？學校難道不能找到非白人的教授嗎？
再舉一個離社會大眾更近的例子：近年來氣候變遷變成全球所關注之議題，而在二○二二年就發生一群抗議者跑到羅浮宮，對著世界名畫〈蒙娜麗莎〉噴灑奶昔，想藉此引起當地政府對氣候變遷之重視。
這些行為有些人贊同，但也有一些人認為「有必要嗎？」
對抗議者的行為評價的分歧，反映出作者在導論中提出的想法：後現代主義關懷弱勢、重視多元平等；但我們也不能否認，自十八世紀啟蒙運動以來所奠基的自由主義造就了今日處在民主社會的我們，並且賦予每個人權力的堅實基礎。但在後現代主義思潮下，如果在追求社會正義的手段上使用了帶著懷疑一切、取消一切、以平等為名而拒絕對話，那麼平等換來的只會是一片廢墟，而那並不是一個值得追求的目標。
對於這些極端左翼的行為評價，我秉持著後現代主義的精神： 尊重多元敘事，應該留給讀者們各自解讀，而這也是我認為大家應該要讀這本書的原因。
＊作者為國立台灣師範大學歷史系助理教授，本文選自《左膠是如何煉成的：左派理論如何讓一切都成了問題？危害社會民主價值》（八旗文化）推薦序。
