Ｑ：如果您的父親提出「某某事實不可以寫」，您會聽從父親的指示嗎？
Ａ：沒有，他沒有這麼做。在口述歷史的工作上，如果雙方沒有建立起一定的信賴關係，是沒有辦法進行的。如果要跟完全不認識的人做口述歷史的訪談的話是不可能的事，因為他也不會跟你說實話。在口述歷史的工作上，可能要花一兩年的時間跟訪談對象建立起熟悉的關係，才有辦法開始進行實際的訪談。
跟不認識的人，可能會考慮到「某個東西我要是寫了，好不容易建立起的信賴關係可能就會因此破滅」、或者是「我寫了他會不會生氣」，所以才會考慮略去不寫。完全不認識的人，是沒有辦法做口述歷史的。如果是不太熟的人，寫出來的東西也可能會走味、或者有所閃避。
口述歷史能夠做到什麼程度，跟雙方的信賴感是有相對關係的。所以要採訪我的父親的話，我實在是最合適的角色。說到信賴關係的話，這一點都是共通的，不只是人跟人，國跟國也是一樣。
如果雙方有信賴關係的話，你也可以選擇只寫對方好的地方，也可以選擇用客觀的方式來呈現，因為背後已經有信賴關係作為支撐。所以信賴關係是一種「擴展自由度」的關鍵因素，而不是一種限制。
Ｑ：通常來說，我們每個人當然熟悉自己的父親，但是對自己父親的生命史卻不一定清楚。您在對自己的父親進行長期的訪談之後，對於您與父親之間的關係有沒有什麼樣微妙的改變？
Ａ：我與父親的性格完全沒有改變，還是原來的樣子。但是彼此之間能夠溝通的話題變多了，可以講的話也變多了。如果是一般人的話，有人把你的事情寫出來拿去賣，兩個人的關係一定會發生變化，但因為是父子，所以就沒有關係。
「我跟父親一同完成了這份作業，兩個人都很開心」
Ｑ：您有計劃繼續尋找這個時期的長輩進行口述歷史，去挖掘更多的故事嗎？還是您覺得您在這方面的工作已經結束了？
Ａ：目前沒有這樣的想法，因為已經沒有像我父親那樣，跟我之間具有強大信賴關係的其他長輩，可以讓我這樣自由書寫，所以暫時不會去考慮這樣的事情。
我會寫這本書最初的契機，是因為我的母親生病過世，所以我父親變成一個人，我必須經常回去看我父親，一個月大概會回去探望兩次。回去也不可能父子倆光杵在那不講話，所以就要開始找話聊，結果開始聊之後，發覺父親被問非常開心，他非常開心能講這些事。
我父親一開始並沒有意識到，這些事情有什麼重要的歷史意義。當我跟他說，你說的這些事情對我的工作很有幫助的時候，他就更開心了，說：「你要問什麼就盡量問吧！」一開始回去探望父親並沒有特定的目的，一個月回去兩三次還是蠻辛苦的，但當我們建立起「我們要一起把這段故事講述出來」的共識後，彼此的關係就更加緊密，也更有動力去把這件事情做好。
