1950年代以降，莎士比亞劇作的中文譯本出版大業方興未艾，劇場界也從1960年代開始持續改編或再創作台灣味的莎劇，包括今日「台莎界」在內的許多研究者把戰後的第一齣莎劇指向陳大禹1949年2月「演出」的《疑雲》，言之鑿鑿，卻沒看到哪一位有詳實的資訊，包括明確的表演日期、演出狀況、觀眾反應與相關評論等等。
所有推測主要是依據呂訴上在1961年出版的《臺灣電影戲劇史》（頁366）：「（民國）卅八年二月末有實驗小劇團（由陳大禹改編兼導演）排練莎士比亞原著《奧賽洛》改編的《疑雲》，將在臺北市第一女中大禮堂上演，不公開售票，觀眾都可向該團領到入場券。」呂訴上這段文字並不嚴謹，當時他在台中縣先後擔任大甲分駐所長與大甲分局長，如果1949年2月真有演出，為何在十餘年後出版的《臺灣電影戲劇史》還「將」演出《疑雲》？
焦桐在1990年出版的《臺灣戰後初期的戲劇》（台原出版社，頁179）所列的「戰後臺灣戲劇年表」中沿用呂書說法，但少了一個「將」字，意思已不同。王淳美在1999年11月號的《文訊》撰寫〈臺灣現代戲劇史大事紀要1900-1999〉，同樣引用呂訴上的文字，但把「二月末」逕改「二月」。
黃仁2000年的《臺灣話劇的黃金時代》（亞太圖書出版，頁149），也仍用呂訴上的文字，奇特的是，黃仁在2002年另一本同出版社的《臺北市話劇史九十年大事紀》（頁45）進一步標明演出時間是1949年2月28日，不知何所據？日本學者間ふさ子〈戰後初期台灣における多言語演劇か試み——陳大禹と實驗小劇團〉（蒐入山田敬三編，《境外の文化—環太平洋圈の華人文学》，東京：汲古書院，2004，頁623-644。），也認為陳大禹的《疑雲》於1949年2月演出。
前述說法皆在拙作《漂流萬里：陳大禹》（2006）出版之前，當時我曾斟酌諸人之說，也參考了由陳大禹撰寫，其妻吳瀟帆整理、王炳南主編的《陳大禹劇作選》（香港，1992）和陳大禹著《水仙花——陳大禹劇作選續集》（香港，1993）等書之後，最後不予採信，在書後附錄的「陳大禹大事年表」中，《疑雲》只列在1941年，而不計1949年2月（或228）的演出，因為它並不存在。
拙作第五章〈陳大禹在台時期的導演作品〉提到1948年至1949年初，國共內戰末期台灣局勢險峻，陳大禹籌備的「實驗小劇團」演出計畫並不順利，《臺北酒家》、《疑雲》（莎士比亞劇作《奧賽羅》）公演皆未能順利進行，最後搬上舞臺的《裙帶風》更是一延再延。
前述呂、焦、王、間諸家皆非莎劇專研者，《疑雲》有沒有演出應該不是他們留意的重點，只是有聞必錄，順手記上一筆。比較怪異的是，活動力十足的「台莎界」某些人士雖將拙作列入參考書目，卻仍然相信《疑雲》在台灣有演出，未對「前人」看法（包括本人）予以修正，並對何以《疑雲》演出靜悄悄，沒有任何演出資訊，最後「將」在北一女中大禮堂演出提出解釋。 （相關報導： 邱坤良專欄：台灣的莎士比亞群組 ｜ 更多文章 ）
台大外文系的雷碧琦在接受《莎士比亞在臺灣》（臺灣大學文學院臺灣研究中心電子報）的專訪時，說：「陳大禹曾寫過《香蕉香》，於1947年上演後，隨即遭官方禁演。一年多後，他選擇在1949年2月28日，上演改編自莎士比亞《奧賽羅》的劇作《疑雲》。雷教授據此進一步申論，《疑雲》演出日期並非巧合而已，從劇本便可知一二，莎劇中《奧賽羅》男主角奧賽羅（Othello）與女主角苔絲狄蒙娜（Desdemona）彼此有著膚色上的差異，相戀通婚的後果，導致悲劇性的結局。透過改編莎劇的作品《疑雲》，身為藝術家的陳大禹，企圖以劇場的方式，陳述他對於戰後初期的悲憫觀點，並表達他對於族群和諧的渴望。」
