眾所周知，小林多喜二非常仰慕志賀直哉（1883-1971）這位短篇小說之神的創作手法，並深受其文學影響，他們進而有書簡往返。其後，他陸續發表了〈龍介和乞丐〉（1922）、〈鑰匙〉（1923）和〈進入莽叢〉（1923）等作品。接著，他與脫離賣淫火坑的女子——田口瀧子互有愛意，寫了一系列戀愛題材的短篇小說。例如〈龍介的經驗〉（1925），描寫掙扎在社會底層的婦女自主反抗的〈瀧子及其他〉（1928），即是以此為模型的作品。從寫作視點來看，這是他閱讀斯特林堡、杜思妥也夫斯基、契訶夫等作家作品，以及國內白樺派文學的影響延伸。
除了文學作品之外，彼時他亦開始認真閱讀馬克思主義的相關著作。他在日記中（1926年12月19日）寫道，他從圖書館借出小泉信三的《近代社會思想綱要》一書，還抄錄了全書目錄；翌年3月8日，他在日記中這樣提及：「馬克思《資本論》太難了，改讀《經濟學批判》，但不懂之處仍然不少……」進言之，在這個階段，小林多喜二已顯露出激進的思想，毫不掩飾要成為馬克思主義者的企圖。他在1928年元旦的日記裡，這樣坦誠心跡：「啊，新的一年來到了，我們的時代來到了！……今後在思想上，一定要向馬克思主義發展前進。結識了古川、寺田等勞農黨的戰友，這具有劃時代的意義。」
正在燃燒的革命旗幟
第二期即1928年以後，小林多喜受到同陣營前輩作家葉山嘉樹的影響，在創作技巧上較為成熟的階段。不過這時候，他已是日共青年同盟的成員，為了徹底貫徹黨意和革命意志，他將文學創作視為鬥爭的武器，頻繁參與各種對抗性的社會活動。例如幫忙製作傳單、選舉海報或會計工作，這些事情後來成為他寫作的素材。
稍早之前，由於福本和夫的極左主張，造成了日共內部的分裂，日本無產階級藝術同盟就是在此條件成立的。1928年3月13日，以日本無產階級藝術同盟（簡稱「普羅藝」）、勞農藝術家同盟（簡稱「勞藝」）、前衛藝術家同盟（簡稱「普藝」）為主，建立了日本左翼文藝作家總聯合會，並召開了成立大會，旨在貫徹「文學應該成為黨的文學」、「文學事業應當成為無產階級總的事業的一部分」的馬列文藝思想。
然而，日本政府很早就察覺到這股危險思想的氣焰，是年3月15日，預審法官指揮警察展開了全國性的搜查逮捕，數千名日本共產黨員、勞動農民黨、日本勞動組合評議會、販售馬克思著作的書店、無產青年同盟本部、希望閣及其他50名相關人士均遭到了檢肅和拘留，其中有30名嫌疑人，以違反《治安維持法》關押在市谷監獄。日共人士很頑強，他們遭到了逮捕卻並未停止地下活動。3月26日，全日本無產者藝術聯盟（簡稱「納普」），並創辦了「納普」的機關刊物《戰旗》。在他們看來，「文學」應當貫徹成為（日本共產）黨的文學，是其革命事業的組成部分。但可以看出，這個黨性大於作家的自由意志，蠻橫僵固的意識形態，其實就是在抹煞創作者的主體性，這種做法必然走向為僵化的結局。
