金錢是人與事運作的重要媒介，正確的使用金錢，可以把它發揮正面且有效的功能，反之亦然。所以，我們要當金錢的主人，不要當金錢的奴隸。
貨幣，源於人類的經濟活動。在貨幣出現之前，人們使用以物易物的方式，交換自己所需的物資。之後人們將海邊漂亮的貝殼當作貨幣，而貝幣的出現，便延伸出兩個孿生兄弟─貪與貧。
貪與貧，心性的試煉
貪，《說文解字》的解釋為欲物也。楚辭《離騷》亦云：「愛財曰貪，愛食曰婪。」大家可以仔細看看，古人的造字很有意思，上今下貝，合起來是貪，可以解釋成：「我今天要錢！」若無法滿足此貪念，就會心生想要不擇手段求取 錢財的欲望。
至於貧，《說文解字》上的解釋為財分少也。上分下貝，是謂貧。大家想想看， 若眼前有一堆貝殼，愈多人來分，每個人能分到的愈少，如此下來就會變得貧窮。所以我說，貪跟貧，正是一對孿生兄弟。
明代戲曲家沈璟的《義俠記》裡，有一句話相信大家都耳熟能詳：「有錢能使鬼推磨，一分錢鈔一分貨。」因為你渴望得到名利，認為金錢萬能，只要有錢，什麼都能辦到，於是，就容易在貪念的驅使下，接近酒色財氣，殊不知這就是人生四戒：嗜酒、好色、貪財、逞氣，最常為人所好，也最容易害人。貪欲會誘導你，使你「魔鬼化」，意即「入魔」。道家常講的「魔考」，就是心性的試煉；第二是「道考」，就是人情世故的鍛鍊；第三則是「化魔」來考驗你。
主與僕，思維的轉變
很多人把錢財看得很重，想想看，自己是不是正被貪念包圍其中呢？要知道人類的欲望有如深谷，是永遠沒辦法被滿足的。不過，正向的欲望卻能成為驅策我們加倍努力、勇往直前的動力。所以我才會特別強調：「人，一定要當錢的主人，不要當錢的奴才。」
說到支用金錢的習慣，平常上館子我一定會給服務人員小費，至少會給二百元，有時候還會給到五百元，若宴請的客人多，就會給到一千元，給小費的習慣我從未改變，而且我的原則就是「花插前不插後，小費小而實惠」。因此，很多家餐廳的員工看到我都會很高興，還開玩笑的說：「財神爺來了！」而且服務我們的時候，心情也一定很好。
不僅如此，過年期間只要有到餐廳用餐或宴客，每位餐廳員工我一定會發六百元紅包，從廚師到外場服務員統統都領得到。此外，無論是去打球或是旅遊，每年春節我都會發出四、五百個紅包給辛苦的服務業同仁。一見到他們就先給紅包，他們就會感到備受尊重，心情愉快，服務也就跟著變好。
「當錢的主人，不要當錢的奴才」，我總是開玩笑的說，鈔票上的國父、前總統都成了我的門神，四個小朋友我也收編了，甚至包括兩千元鈔票上的櫻花鉤吻鮭與碟型天線也全部收編。當錢財的主人，將其用於正途，千萬別反過來被錢束縛，受其奴役，這樣就本末倒置了。
作者介紹｜蘇慶福
從傳統紡織產業「出走」引領一片天的董事長
舉債借款創立基金會行善做公益的富貴閒人
懂賺錢更捨得花錢分享溫暖快樂的企業領導
本文經授權轉載自今周刊《蘇說心語．精算人生：慶福基金會董事長的「蘇福」哲學》（原標題：別被錢役使，懂得支配才是王道！）
責任編輯／李艾庭
