與其忙於算計，不如努力為自己發言，努力將之表達給世界。是不是？
如今政府鼓勵創新創業，人人都是創業家，搏鬥過程中，更要學著為自己發言，讓自己被看見，爭取盡可能的資源。不為自己發聲聽起來很糟糕，落入沉默更是自我消音、自我放棄。
但是整天在意著別人，不斷擔憂自己的競爭力、害怕落伍，急著爭取別人注意力，會不會陷入像卡巴金博士(美國麻省理工學院分子生物學博士、禪修指導師)在《正念的感官覺醒》當中說的：「四面八方而來的海量的電子郵件信箱傳真電腦頁面手機等等，這些讓我們根本就搞不清楚自己最重要想去的方向」；「我們想著要跟某些人、我們在意的人保持聯繫，但是在這個過程當中，我們根本沒有跟自己接觸」？
內觀禪大師暨臨床心理學博士傑克．康菲爾德《踏上心靈幽徑－穿越困境的靈性生活指引》這本書裡再三提到：「我們是在不請自來的記憶、計畫、期望、判斷和懊悔的連續水流中浮沉。」
我們努力讓世界聽見我們的聲音、向世界發聲。可是，我們真的知道我們在說什麼嗎？會不會我們所有的努力，其實就像老夫妻的《椅子》聚會一樣，不過是創造和展演了一場無盡的掙扎？
怎麼辦呢？ 就運用正念(mindfulness)，懷抱著接納的心情來觀照自己吧。第一個接納：自己此刻的話語從日後回顧時，可能既沒必要又很非理性，就像椅子裡面演說家的嗯嗯啊啊一樣。第二個接納：再怎麼沒必要和非理性，如果覺察之後，認為還是自己此刻想要說的，那就說和接納後果吧。第三個接納：如果什麼也不想說，那就接納此時此刻不想表達和現身的自己。第四個接納：如果覺得自己說的必定利人利己，那就不要依賴他人替自己代言，自己努力替自己訴說。第五個接納：自己以為利人利己的話語，日後回顧時，可能既沒必要又很非理性…….但是就接納，自己曾經用心做過努力。
回到當下的呼吸，自己做自己的觀眾，清明的，看著呼吸中的自己，吸氣，吐氣。
盡力而為或是一切無為的時候，遭受挫折或者非常得意的時候，就這麼做吧。
此外還可以做戲劇裡的角色扮演（role playing），試著自己演演看《椅子》戲中戲的觀眾，坐到椅子上。試試看你會對老夫妻倆說些什麼？還是你選擇站著說？或是當你身體行動的時候，你自然湧現出一些回應？你會從其中更明瞭你自己。這也是戲劇治療（drama therapy）的一種方法。
所以你會怎麼說和演這段戲？答案，我就留給各位自己去尋找了。劇本網路上都查得到，圖書館也有。唯獨書店賣完了，好可惜啊。
經典之所以為經典，實在有它的道理。不管在那一個時空，都能夠超越客觀現實的外在表象，回應當代社會人們共同的議題，啟發更多的思考和行動，做出改變。這就是文學藝術帶給這個世界的貢獻，也是吸引眾多欣賞者、創作者不斷前仆後繼，投入其中的最大原因啊。
＊作者為劇場編導和戲劇療癒師。現任水面上與水面下劇場藝術總監，曾任國立傳統藝術中心藝術策劃總監。
