四月初開始，比特幣價格的上升動能引人注目，與去年底相較最高漲了70%。然而，一如以往，人們爭論著比特幣有沒有內含價值（Intrinsic Value）。這些爭論忽視了，重要的不是內含價值，而是有否內含價值都不妨礙比特幣成為交易媒介，並因此使一種獨立於既有主流意志的經濟社會體系，有機會發生。
這種機會的重要性並非虛擬貨幣投機者可以理解。他們向任何價格快速上漲的物品奔去，毫無理由地推高價格，然後風吹草動就趕緊出脫，引發價格崩盤。這種不同於主流意志的體系有機會發生，之所以在今天尤其重要，只要看全球各處對命運充滿無力感的年輕人，就可以理解。
對於比特幣的內含價值，有些人 - 比如Warren Buffett- 堅稱比特幣無法生產東西所以沒有內含價值；其他一些人則說以同樣邏輯黃金或法幣都沒有內含價值；還有一些人說光是比特幣的設計就值一個內含價值。
的確，在人類長遠的歷史中，內含價值決定了一項物件能否成為交易媒介。因為只有如此，人們才不需要信任就可互相交易，而這長期以來是經濟活動不可或缺的要素。
如果考慮人類的歷史進程中，如Sidney Homer與Richard Sylla於重要著作《利率史 (A History of Interest Rate)》基於考古歷史證據所述：借貸行為遠早於貨幣的出現，便不難想像交易媒介產生的源頭。
人們在以物易物狀況下，有時當場沒有對方想要的物品，便記載欠方欠了多少，這種基本的借貸行為需要信用。爾後交易範圍擴大，無法建立信用仍想交易，則記載信條就變成某個絕對有人要的物件，被欠的一方拿到物件不需找欠方，而可以再找他人換取。這個充作記載信條的、有價值的物件，就是交易媒介。因此交易媒介的本質，也可以說是不需要信任的記帳方式。
歷史上人們使用過多種物件擔任交易媒介，包括貝殼、牲畜等。經過了長久的嘗試與淘汰，人們漸漸接受金或銀作為交易媒介，直到現代。金與銀具備的好幾種特性，使其適合擔任這個角色：包括長久不衰敗、可分割性、尺寸與重量相對於人們日常生活交易之價值很合適、產出需要耗費高額成本並且存量有限因此供給總量變化不大、以及絕對有人想要的價值。
這個絕對有人想要的價值，就是內含價值的基本定義。金雖然不常用來生產，本身也不會長出東西，但從有人類歷史以來，黃金引發許多人心中的深層慾望或情緒，都說明它的內含價值。
中美洲阿茲提克帝國的國王，出現在子民前面，一定盛裝並戴滿黃金做的裝飾，而其祭拜的神像也都鑲滿黃金與寶石，這是利用子民見到黃金這樣的東西，內心對其產生恐懼、尊崇、與覺得自己渺小的深層心理，維持神權統治。而西方航海大發現的賭徒們，冒生命危險渡海到美洲，懷著的也是攫取大把黃金的夢。以致如現代，BBC曾報導的，印度一位土豪請人做了一件黃金襯衫，因為這樣「大家都會知道他是有錢人，讓他感覺很好」，卻使鄰居們眼紅，三年後遭遇不測，也顯現不管生產方式或者思維習慣怎麼演變，人類對黃金的深層慾望沒有改變。
