「台灣人在某一個歷史艱難時刻的表現，如何促成了台灣的民主化？」書中描述的那10年明明是台灣承受許多政治苦難折騰的年代，為何稱之為「台灣最好的時刻」？
《台灣最好的時刻》發表時，媒體的介紹是：「吳怡農父親吳乃德出新書……。」現在兒子比爸爸有名，其實爸爸在政治與學術上成名更早，二十多歲就參與民主運動；博士論文分析國民黨恩庇侍從體系，是研究台灣黨國體制重要著作。
近年吳乃德致力寫作沒有學術夾槓、一般民眾看得懂的台灣歷史。二○一三年他和陳翠蓮、胡慧玲的鉅著《百年追求》，深入淺出地介紹近台灣百年間三世代追尋民主的故事。
新書則聚焦在一九七七年（中壢事件）到八七年（民進黨組黨）十年間的民主發展，主要圍繞美麗島事前後歷史事件，最後導致國民黨威權政體崩解。這段歷史已不乏書寫，本書相較之前作品有何特點？
作者明白提出一問題意識：民主為何在一九八○年代的台灣誕生？「台灣人在某一個歷史艱難時刻的表現，如何促成了台灣的民主化？」他很強調人的主動性。二○○九年他在《思想》發表〈英雄的聖經，政治家的教科書──閱讀普魯塔克〉一文，強調政治菁英在重要事件中的作用，「如果不了解政治人物的品格、理念和素質，我們對政治世界的理解將有嚴重的缺陷，或甚至產生極大的誤解。」
吳乃德一九七○年代就參與民主運動，據當年郭雨新助理陳菊回憶彼時那群黨外新生代，「這些人就是像邱義仁、吳乃仁、吳乃德、周弘憲、周婉窈、謝明達、蕭裕珍、林正杰、范巽綠，哇！反正你現在想到那些人，都是在一九七五年為郭先生助選。」正因為親身參與，作者書寫那些開創民主的「英雄」時，讓人感覺生動而親切。
書中描述的那十年明明是台灣承受眾多政治苦難的年代，為何稱之為「台灣最好的時刻」？從作者這句話可以一窺究竟：
民族是基於自由意志而結合，為共同的歷史所凝固。記憶的內涵是，民族的成員如何為社群的共同利益而犧牲和付出。一九七七到一九八七這些年的歷史所呈現的，正是許多台灣人這樣的表現。
對吳乃德而言，這十年正是形塑台灣民族的最好時刻。
台灣最好的時刻1977-1987
作者：吳乃德
出版：春山出版，2020年3月
