香港科技大學創始人之一齊錫生教授新作《分崩離析的陣營：抗戰中的國民政府》出版，21日與《重探抗戰史》編者郭岱君座談「烽火中的國家與民族：重探現代中國的關鍵年代」，齊錫生從黨、政、軍三條線追索抗戰時期，直指當年的國民政府、國民黨、和蔣介石三者不能畫上等號，即使軍隊也是地方軍不令中央軍之命的狀態，可以說，抗戰八年就註定國民黨敗逃台灣的命運，因為國民政府兩大失誤的政策─徵兵徵糧，耗盡了僅存的民眾支持；而益形僵化的國民黨，則完全喪失扭轉中國政治格局的動能。
為什麼還要研究抗戰？
齊錫生開宗明義強調抗戰史的意義，從近觀看，當年很多親歷其境者還活在人世，還有不少人對抗戰記憶猶新，重點的是，做為現代人，對抗戰（二戰）也應該視為現代人不可脫離的基本知識。從遠觀看，五百年後還會有人談抗戰嗎？他表示，至少在中華民族的歷史上還是要談。
齊錫生說，華人號稱五千年歷史，其中有四千八百年華人祖先是生活在很小的環境（黃河流域為主），清康乾以來才建立現代定義的「中國」版圖，但在全球土地領域所佔極微，在哥倫布發現新大陸的三、四百年後，中國的「威脅」才從北方多了東方─海上而來，直到一九三七年盧溝橋事變，中國才花了九十六個月的時間，把自己從世界觀裡的井底之蛙，變成有世界能量的一份子，這九十六個月的戰鬥，則超過過去數百年外侮的總和。
國民政府總體檢─千瘡百孔
齊錫生花了很大篇分析「地方實力派」（軍閥），以此為基本工具，檢視國民政府的體質體能，從而如何影響作戰，蔣介石在一九三五年國民黨五全大會上說：「和平未到絕望時期，決不放棄和平；犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲」；一九三七年盧溝橋發生十天後的盧山宣言則稱：「戰端一起，地無分東西南北，人無分男女老幼…」，兩段講話都非常壯烈，但當時和戰的討論也很激烈，兩個重要講話間隔二十多個月，中國人民有二十多個月的時間思考這兩段話蘊涵的危險訊息，思考：日本人真打來的時候，我們要不要打回去？真的會「地無分東西南北，人無分男女老幼」嗎？
遺憾的是，完全不是這麼一回事，齊錫生說，表面上中國抗日似乎是同仇敵愾，其實却是裂痕滿布，傷痕累累，那段時期，國民政府是分崩離析的。他用一連串二分法舉例，主戰派的對立面是「不主戰派」─不是全國鐵板一塊抗日，分裂的裂痕非常清楚，不主戰派又可以分成「表態的不主戰派」和「不表態的不主戰派」，前者如低調俱樂部，最後走到最極端的就是汪精衛政權，而「不主戰派」其實佔了大部份，即使蔣介石那麼慷慨講了地方不分南北，當時很多數人不是拒絕被拉進這個陣營，甚至未來八年想盡辦法不表態。
