這個諸葛瞻
歷史人物幾乎沒人能像諸葛亮一樣，在正史獲得極高評價，又能在民間廣受崇拜。
「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」杜甫這幾句詩句，傳達諸葛亮的早已深入人心，傳誦千古。
在諸葛亮的巨大光芒下，後人不大看得到他的兒子，讀過《三國志》〈諸葛亮傳〉的人才可能知道，到西元234年諸葛亮出兵伐魏時，曾寫信給在東吳任官的兄長諸葛瑾，提到已經八歲的兒子阿瞻，「聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳」。
唐美雲歌仔戲劇團的年度大戲《臥龍：永遠的彼日》，以倒敘後設的手法敷演孔明父子的故事，開場交代了大環境，「如今蜀漢這個國家、國力漸漸衰退，親像一隻大船、快要沉落去海底……」的合唱聲中，突然出現一句篤定的聲音：「不！我們還有希望，就是他！臥龍之子！」。
這時出現在舞台上的諸葛瞻急著撇清：「不是我，不是我！」
《臥龍：永遠的彼日》人物設定上把劉禪、諸葛瞻翁婿綁在一起，合演一齣黑色喜劇。劉禪是被「認證」的扶不起阿斗，戲裡努力告訴大家皇帝沒那麼好當的聲音，他也沒那麼想當皇帝；諸葛瞻本身是畫家，十七歲娶了公主，成為阿斗的駙馬，史書說他在朝為官，因為「蜀人追思諸葛亮，每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：葛侯之所為也。」
雖然「美聲溢譽，有過其實」是正史對他的評價，但這齣戲裡劇作家讓他一樣活在諸葛亮陰影之下，父親的傳人姜維被解除兵權後，指責他不配做諸葛亮的兒子，諸葛瞻回說：「我才不想做他的兒子。」
意外的驚艷
看唐美雲的年度大戲，跟看國光的戲一樣，很容易掉入慣性的稱讚，一來她本人的舞台魅力以及演員陣容整齊，再則是戲曲有一套表演程式，搭配現代編導及技術設計，製作上幾已先立於不敗之地；就算有質疑也是劇場美學的見仁見智，再進一步討論，例如歌仔戲應該怎麼呈現？歌仔戲劇場有哪些可能性？往往就超出一齣戲的範圍。
唐團這齣新戲未演先轟動，一票難求，每一場演出都深獲好評，這是意料中事；而我看這齣新戲卻意外有些驚艷。
這齣戲豈止辯證英雄父子之間的衝突？不能忽略的是英雄所處的大環境——是英雄／反英雄、主戰／休戰（或反戰），而這類議題不僅存在三世紀的蜀漢，即使是一千八百年後的今天，都是有似曾相識的情境。
當初劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，君臣已經確定在擁有荊益二州，才足以跟曹魏、孫吳鼎足而三的共識，那時的劉備是無尺寸之地，被曹魏大軍追著打的「皇叔」，靠著諸葛亮的縱橫捭闔，打出了局面，「皇叔」立國，國策就是北伐中原，興復漢室。但在關羽大意失荊州，敗死麥城，劉備衝冠一怒親率大軍伐吳，張飛仇未報先遇害，征東吳大軍最後全軍潰散，劉備在白帝城一病不起。
