靄靄迷春態，溶溶媚曉光。不應容易下巫陽，只恐翰林前世、是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然飛去斷人腸。空使蘭臺公子、賦高唐。
這裡用了「巫山雲雨」的典故，把蘇軾比作楚襄王，把朝雲比作神女，把自己比作蘭臺公子宋玉。據宋玉〈高唐賦〉和〈神女賦〉：楚王到巫山高唐遊賞，走累了就地休息了一會兒，夢見一美人入懷，說：「妾乃巫山之女，聽說您遊高唐，願意與您同床共枕。」於是楚王就臨幸了她。
美人離開時說：「妾在巫山的南邊，通常被高山阻礙，旦為朝雲，暮為行雨，早晚都在高唐之下。」第二天楚王詳細觀察，果然如此，就在這個地方給巫山神女建了一座廟，叫朝雲廟。後來宋玉把這個故事講給楚襄王聽，引得楚襄王心馳神往，晚上果然夢中會見了神女。
詞的妙處在於，巫山神女恰好名為朝雲，與王朝雲暗合。從秦觀這首詞可以揣測，蘇軾為朝雲取名，大概正是源出〈高唐賦〉和〈神女賦〉。
司馬光任政的原則是：凡是敵人支持的都反對，凡是敵人實施的都要糾正。蘇軾與司馬光看法不一樣，認為對新法政策要區別對待，因此與舊黨也發生齟齬，在朝堂上鬧得很不愉快。有次散朝回家，蘇軾吃過午飯，拍著鼓囊囊的肚子，問侍女們：「你們有誰知道我這肚子裡裝著什麼？」
侍女們爭先恐後地回答，有說全是文章，有說滿腹經綸，蘇軾都不以為然。只有朝雲說：「一肚子不合時宜。」蘇軾大為讚賞：「知我者唯有朝雲。」
人們把最能引起自己情感共鳴的女性叫作紅顏知己，王朝雲就是蘇軾的紅顏知己。
宣仁太后去世後，宋哲宗復辟宋神宗政治，改元紹聖，蘇軾的人生再次跌入低谷：紹聖元年貶到荒蕪不宜居的惠州，據說貶到這裡的人很少能活著回到中原；紹聖四年（一○九七），蘇軾更被貶到遠在天涯海角的海南儋州。蘇軾曾自嘲：「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」這三個地方是蘇軾最「倒楣」的地方，他在這些地方度過了最艱難的歲月。
黃州還有王閏之陪伴，等貶謫惠州時，王閏之已經去世，其他侍女紛紛離去，只有朝雲堅定地跟著他，甘願共赴險難。最落魄時才意識到不離不棄的可貴，蘇軾寫下大量詩詞贈送朝雲，其數量遠遠超過兩位正妻。
蘇軾感謝朝雲陪同南遷，寫〈朝雲詩〉：
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。
第一句用白居易典故。白居易字樂天，有美妾擅唱楊柳詞，人稱其為楊柳。白居易年老體衰，楊柳竟別他而去。第二句用晉人劉伶玄典故。劉伶玄年老時得一美妾叫樊通德，二人情篤意深，經常一起談古論今。這兩句說朝雲不像楊柳那樣薄情，而像樊通德一樣與自己生死相伴。
