第三句用晉初女子李絡秀的典故。她嫁與周浚為妾，相夫教子，培養了兩位顯貴的兒子，只有小兒子阿奴平庸，在身邊伴她終老。第四句「維摩」指維摩詰，是佛教中的菩薩。相傳維摩詰善說法，講到妙處，天女散花。這兩句是說，王朝雲雖然沒有子女在身旁陪伴，但她就是純潔的天女。
紹聖二年（一○九五）五月四日，蘇軾在惠州貶所已是第二個年頭了。端午節來臨之際，蘇軾再為朝雲作詞，為她祝福：
白髮蒼顏，正是維摩境界。空方丈、散花何礙。朱脣箸點，更髻鬟生彩。這些個，千生萬生只在。
好事心腸，著人情態。閒窗下、斂雲凝黛。明朝端午，待學紉蘭為佩。尋一首好詩，要書裙帶。
此時蘇軾已年近花甲，又篤信佛教，因此清淨獨居，戒欲一年多，與朝雲主要是精神交流。這首詞寫他在「維摩境界」中發現了朝雲之美，沒有任何邪念淫欲，那是完全是純粹的美。朝雲在蘇軾心中，不僅僅是伴侶，更像天女下凡，給自己帶來感情的慰藉和精神上的救贖。
紹聖三年（一○九六）春，朝雲生日，蘇軾作詞〈王氏生日致語口號〉：
羅浮山下已三春，松筍穿階晝掩門。太白猶逃水仙洞，紫簫來問玉華君。
天容水色聊同夜，發澤膚光自鑑人。萬戶春風為子壽，坐看滄海起揚塵。
羅浮山是惠州的一座名山，首聯寫春景，頷聯道家語，頸聯寫朝雲容顏之美，尾聯為她祝壽。
是年朝雲三十五歲，蘇軾希望她像天上的神仙一樣長生不老，未料這年七月五日，朝雲遭遇瘟疫，竟撒手人寰。
朝雲剛到蘇家不識字，跟著蘇軾耳濡目染久了，粗通文字，能寫有模有樣的楷書，還能領悟詩詞的意境。她生前最愛唱蘇軾的〈蝶戀花‧春景〉：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡秋千牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
有一年秋天，朝雲在惠州為蘇軾唱曲，唱到「枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草」時，歌喉將囀，繼而淚流滿面，哽咽不能繼續。蘇軾問其故，朝雲回答，這兩句太令人傷感了。蘇軾笑道：「我在這裡悲秋，你卻又傷春了。」朝雲去世後，蘇軾再也不聽這首詞了。
「枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草」原本告訴世人不要悲觀，春天總在某處草長鶯飛地煥發著生機。可朝雲在惠州看到的春天，卻不同於中原，人是而景非，故鄉在遙不可及的地方，怎能不令人傷感而流涕？
朝雲去世後，蘇軾為她寫了不少悼亡詞，最著名的是一首〈西江月〉：
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼（同「么」）鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。
這首詞題作「梅花」，實悼朝雲，「高情已逐曉雲空」近乎明指。
詞以梅喻人，人梅合一，讚揚了其冰肌玉骨的高潔風采。「高情已逐曉雲空。不與梨花同夢」，蘇軾雖然後來再遭貶逐，但他的感情之魂留在了惠州，此後再未接近女人。
受蘇軾影響，朝雲亦信佛。蘇軾把她安葬在棲禪寺東南，詩詞裡的惟不改為她寫了墓誌銘，還在墓上築六如亭以示紀念，並親手寫下楹聯：
不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。
＊作者為著名文史作家，專注於古典文化和歷史創作。本文選自作者新作《遇見東坡，是因緣：有趣的靈魂吸引有趣的人》（附天下第三行書《黃州寒食詩帖》拉頁／時報出版）
