一、本報取《大學》『新民』之義，以為欲維新吾國，當先維新吾民。中國所以不振，由於國民公德缺乏，智慧不開，故本報專對此病而藥治之。務采合中西道德以為德育之方針，廣羅政學理論以為智育之本原；
二、本報以教育為主腦，以政論為附從。……惟所論務在養吾人國家思想，故於目前政府一二事之得失，不暇沾沾詞費也」；
三、持論務極公平，不偏於一黨派；不為灌夫罵座之語，以破壞中國者，咎非專在一人也；不為危險激烈之言，以導中國進步當以漸也。
梁啟超在創辦《新民叢報》時有《敬告我報界同業諸君》一文，開宗明義：「某以為報館有兩大天職，一曰對於政府而為其監督者，二曰對於國民而為其嚮導者是也。」
這篇文章非常可讀，應可作大學新聞傳播科系「範文」，也是「新聞評論」的最佳教材。
大學新聞教育不是「職業訓練」（Vocational Training ），而是培養學有專精，具獨立人格的新聞人（Journalist），或曰報人。然而，今天台灣的大學新聞教室，恐怕會把現代中國的知識分子辦報的優良傳統視為落伍。殊不知相隔一百年，真正落伍甚至墮落的正是海峽兩岸三地的中文報業。
知道梁啟超、張季鸞其人其事的年輕人恐怕是「極少數」。文天祥《正氣歌》最後四句「哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。」是吾等年逾古稀的新聞老兵對兩位百年前中國自由主義報人的去思。不過，年輕一代新聞人恐怕是一無所感的。
相隔一百年，倒退一千年。
後記）
四十年前在新聞教室「誤人子弟」的時候，我很喜歡講一個經過「二次創作」的故事：
中國人相信輪迴，所以長輩都喜歡教子姪不要為惡，否則死後會被打落 十八層地獄，不得超生。
某日，一位生前殺人放火，作惡多端的江洋大盜，正在第十八層地獄受肉體的煎熬，忽然聽到底下有更凄厲的叫聲，於是不禁問道：你生前是幹甚麼的，為甚麼會在第十九層地獄被懲罰？只聽那人回話：我生前是當教師的。你殺人放火，只是作小惡，我誤人子弟才是大惡。教師在痛苦呻吟之際，又聽到底下有人慘叫，於是不禁好奇，問這位正被千刀萬斬的人生前幹啥，那人答道我是當記者的！
＊作者為撰寫時論逾半世紀的新聞界老兵。 前美洲中國時報港聞版編輯/前香港立法會民選議員。本文選自2024/08/09 MyRadio節目《毓民踢爆之說文解字》
