當時的這些思想家和謀士不會像今天一樣污蔑為不愛國或叛徒，他們和今天在不同公司之間跳槽無異，不過是希望找到自己的用武之地，畢竟當年的諸侯國和割據政權，還是華夏一家。若是說這些人太投機，忠誠度低也不見得，曹操故友陳宮，因為曹操的殘忍棄他而去，後來到了呂布帳下，呂布被降後，他本可以向曹操服軟保一命，卻慷慨赴死。
亂世的文人比起和平年代的文人，不僅在思想上更自由，也保住了文人的氣節，這還不是最好的時代嗎？
中國文人的毛遂自薦
千里馬常有，而伯樂不常有。很多時候，中國文人要遇知音，也需要毛遂自薦，畢竟酒香也怕巷子太深。
毛遂自薦的方式很多，有高下之分。下者，不管對方何種需求，強行推銷自己，遇到來者不拒的豪門，勉強延攬為門客，最起碼解決了溫飽問題，但是如果沒有超群的本領，很難有出頭的日子。中者，在對方最需要某種人才的時候，找準時機，展現自己。歷史上，這類成功人士也很多，比如被譽為中華廚祖的伊尹 ，他原是有莘國陪嫁奴隸到商湯那裡的廚師，但是他有遠大抱負，不甘作奴隸，於是利用向商湯進食品的機會，向商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他，便取消了伊尹奴隸身份，並提拔為「阿衡」（相當於宰相）。上者，通過別人在適當時機來推薦自己。歷史上，徐庶向劉備推薦了諸葛亮，才有了後來的三顧茅廬。韓信因為在項梁帳下沒有獲重用，投靠了劉備，但是很長時間內是管理倉庫的小官，後來遇到蕭何，認為他是將才，大力向劉邦舉薦，終獲重用。
由此可見，文人的圈子還是很重要的，通過別人來推薦自己會更有說服力。今天的中國，作家有作家協會，美術家有美術家協會，如果你進不去的話，只能算是一個不入流的作家和美術家，很多機會也會與你失之交臂。
中國文人的艱難抉擇
今天我們熟知的唐詩宋詞大家，諸如唐宋八大家、李杜、小李杜，他們基本上都有做官的經歷，也幾乎都有政治失意時期。韓愈曾經被貶為潮州刺史，柳宗元相繼被貶永州、柳州，李白晚年流放夜郎。
文人入仕後，幾乎都會有內心的掙扎，面臨艱難的抉擇。天下畢竟不是聖賢書上描述的那般大同，當朝廷的利益和百姓的利益發生了衝突，該站在哪邊？當眾人皆隨波逐流順應潛規則，你還能清醒堅持正義嗎？當個人利益和國家利益發生了衝突，又該如何抉擇呢？
當我們知道這些兩難，也許就能理解唐詩宋詞裡那些壯志難酬、賢而被疑、忠而被謗的愁緒了。
為了愛惜自己的羽毛，入仕後的文人也許可以像陶淵明那樣采菊東籬下，悠然見南山，抑或是仿效竹林七賢縱情酒色、放蕩形骸。可是他們的歡樂縱情外表，恐怕難以掩蓋壯志難酬的哀傷。
