日前時代力量立委黃國昌在立院質詢時，引用中研院院士朱敬一的研究、指國內貧富差距擴大，意外引發所得分配資料引據論戰。曾任行政院國科會（現科技部）主委、現任中研院經濟研究所特聘研究員的朱敬一，29日晚間以「台灣經濟不公平的前因後果」為題演講，討論台灣社會不公平的現象、以及可能的解決方法。以下是文字記要。
大家都在談「不公平」 定義是什麼？
不公平是什麼？大家都有感覺，但若細究不公平究竟是什麼，可以分為3種。第一，是任一時間點有人有錢、有人沒錢，這大部分的人都能接受，只是不想看到有人太有錢。如果他每天開跑車、上夜店，把自己奢侈的生活描述得很噁心，你就會覺得這不太合理。第二，一個人開法拉利是不是自己賺？如果張忠謀開跑車是他自己賺來的，我們就覺得可以；如果他不是自己賺的、而是生下來就穿Prada尿布，這樣，他富有你就會覺得不太公平。三是若你夠努力、夠聰明，應該要有機會變有錢。我們無法接受一個富二代不聰明、不努力、但窮不下來，反之，我們總希望夠聰明的人能往上爬、不足的人往下掉，希望有為者亦若是、是可能的。這不是固定時間點的概念，而是代間流動（intergenerational mobility）。法國經濟學家皮凱提（Thomas Piketty）說，不想看到世襲資本主義，就是因為這相當程度違反了代間流動。
所以我們對不公平是有一些共識的：財富可以不均，但不要太不均；有人奢侈可以，但最好是自己拚來的。我最喜歡美國法理學家羅納德‧德沃金（Ronald Dworkin）的描述，他認為一個社會要多肯定努力（ambition-sensitive）、少獎勵機運（endowment-insensitive），也就是說，上一代對後代不應有那麼決定性的影響。社會應該要能敏感地回應努力，人不努力就不會有好結果。
另外還有一種不公平的概念，是2015年的諾貝爾經濟學獎得主安格斯‧迪頓（Angus Deaton）提的，他寫了1本書叫《財富大逃亡》（The Great Escape），描述在集中營的美軍如何集體逃脫。他認為，500年前任何一個國家的財富所得分配，是多數人窮極、少數人極富；500年後的今天，則是少數的人生活有困難、但大多數人生活無虞，也就是整個鐘形曲線是往右移的。迪頓把這件事稱做大逃亡，也就是大規模脫貧。促成這件事的因素，一是健康改善，二是教育普及。但是現在台灣社會的勞動階級已經有一半受過大學教育，近年甚至7分就能考上大學，考不上還需要特殊資質。也就是說，有沒有大學教育已不是重要影響，所以前面說的不公平，第1、2、3種是我們關注的焦點，第4則不是重點。
