對我來說，修習正念最難之處，在於要努力對自己慈悲。但這也是正念的基石。我甚至不喜歡討論「慈悲」這兩個字，因為當想法偏向負面時，慈悲會是你最不想對自己做的事。
你會氣自己為什麼要難過或焦慮。世上明明還有人在戰區為求生存而奮戰，你卻要什麼有什麼，還可以在大清早四點訂購瑞典肉丸外帶。你會覺得自己最不配得到的就是仁慈。
而且每次聽到有人對自己仁慈，我都會想到有人在浴室點香氛蠟燭，再用喜馬拉雅山小犛牛奶泡澡的畫面。
我在牛津研讀正念時，曾請教我的老師馬克．威廉斯教授，為什麼我會那麼討厭對自己仁慈。
他說只要坐下來修習正念，就算只有一分鐘，也是對自己仁慈。只要能對自己仁慈，就有了健全的心態，也能將這份仁慈傳遞給他人。他說，只要暫停那沒完沒了的編列清單和自我霸凌，就是一種慈悲。
我知道我說的話聽起來很空泛，但我真的很努力想與自己的悲觀和解。即使是年幼的我，也未曾有過可愛溫暖的想法，反倒是無法原諒自己或別人的念頭居多。
我知道我是對自己最殘忍的人，總是在朝自己扔手榴彈。越想停止那些念頭，反而越揮之不去。為了解除這種情況，我唯一能做的，就是修習正念。
如今我已修習正念多年。在修習正念時，我感覺自己正在做心的仰臥起坐，在呼吸與思緒之間來回，這樣比較容易讓自己變成旁觀者。有時在二十分鐘內，我只注意到一次吸氣或吐氣。就在我開始樂在其中時，我的心卻破壞了我的注意力，於是我又聽到平常腦子裡那些聲音：你忘記訂購浴室踏墊了，你這個白癡。
每個人都有一位旁觀者。當你突然意識到自己的思緒或行為時，這個旁觀者就出現了。「喔！你看，我正在咬指甲」或「我正在吃東西，沒有狼吞虎嚥」正念是我知道做了之後，唯一能脫離絕望情緒的方式，甚至還能暫時脫離自己幾秒鐘。
如何修習正念
稍安勿躁。我會在書中介紹我設計的六週訓練課程，把修習正念的方法灌輸到你那未開發的腦子裡。
你將學習到如何知道自己的心已開始散亂，然後把心帶回平靜澄淨的狀態，以便做出更好的決定。另外還有個附帶的好處是，你能到「現在」一遊。對我來說，能讓自己的思緒平靜下來，不再紛亂，是我能為自己做、也是最值得做的一件事。我相信對你來說也是如此。
學習正念跟學習任何需要練習的技巧一樣，不可能只要祈求好運就能做到。練習正念這件事本身並不困難，過程通常也很愉快，但困難之處在於若想受益於正念，一定要天天做，即使只做幾分鐘也好。
在你翻白眼之前，請容我提個醒：在生活中學到的一切，都是透過反覆練習而習得的，包括讀這幾個字的能力。所以，為了可以在日常生活中有需要時使用正念，你必須先鍛鍊某塊肌肉，才能強化自己專注的能力。
