「他一直是沉默寡言的個性，但是非常認真，也很有毅力。」陳柔伊說，兩人交往後，有一次，魯瑪夫到她家拜訪，竟借了一本《中國成語大全》，雖然原生家庭沒有任何資源，但魯瑪夫一直透過各種方法自學。
從中原大學室設研究所畢業後，魯瑪夫進入工程建設公司工作，這份外人眼中高薪且穩定的行業，卻讓他陷入掙扎，頻繁的「應酬」和「收回扣」文化，衝擊他既有的價值觀。
離開高薪建築業 投入少數民族研究
在不斷的自省中，魯瑪夫發現，相較於金錢名利，他對用專業來提升少數民族的現況充滿熱情，於是決定離開建築業。後來，魯瑪夫進入原住民委員會、中研院民族所工作，前後5年，除了常飛中國邊境、訪談當地少數民族，也進行台灣的原住民社區營造、文化復興。幫助少數民族的信念，融會貫通在他所有的研究和生活重心上。
能夠走進緬甸克欽族難民營，成為當地人的精神領袖，魯瑪夫靠的不只是多年知識和實務經驗並存的實力，還有一項重要的因素—「專做別人無法取代的事情。」
寫碩士論文時期，他和父親到玉山八通關古道（布農族生活範圍、清朝和日治時期的交通要道），只帶了一包米和一把刀，就在山上待了6個月，訪問當地耆老，將官方記載裡錯誤連篇的原住民古地名，一一用英文字拼音修正，成為現今玉山國家公園地圖上，完整的英文拼音標示。
「念博士期間，我曾生了一場大病，半邊身體中風，那時候我就禱告，如果好了，要奉獻一生幫助人。」結果神蹟般地，魯瑪夫在短短幾個月內恢復正常，他開始思考多年所學，如何去「影響一群特別有需要、而不是已經有資源的人」。
就在此時，魯瑪夫接觸到緬甸難民，開始和妻子投入援救工作，每年幾乎有10個月不在台灣，他成立「克欽難民委員會」，訓練當地難民成為老師、管理者，影響層面從最初的5千人到現在17萬人，也訓練出100多位領袖，管理難民營的教育、行政、醫療等事務。
目睹生命脆弱 激勵守護使命
「看見這裡的匱乏，總是想起過去的自己，就覺得我其實是很富足的！」魯瑪夫多次目睹剛出生的嬰兒沒有了父親，只能喝米湯或黃豆水，甚至因營養不足而死亡。孩童生病時，沒有藥品，只能使用刮痧之類的傳統療法，幼小的身軀被刮得全身紅腫，疼痛得哭鬧不停，但母親也只能緊緊抓住他，繼續為他「治病」。
「每看到一個羸弱無助的生命，我們的心就彷彿被抽打一下，也再次提醒自己要如《聖經》所說『看顧在患難中的孤兒寡婦』，守護難民。」
魯瑪夫在難民營的各山頭間巡迴，從汽車、摩托車、毛驢到步行，沒路的地方就要使用溜索，或是游泳渡河，幾乎是使命必達。
投入難民營援助，很快就燒光他的存款，除了靠律師妻子接案補貼家用，外界捐獻並不穩定，也因此，他在2015年成立「世界少數民族研究中心差傳會」，期待更多人加入支援行列。魯瑪夫說，雖然至今難民仍處在「大人2天1餐、小孩1天1餐」的困境，但他們堅強的生存意志，讓他自己也常受激勵。
「本來我真的很反對他去（難民營），但是跟他去現場看過，就改變想法了！」魯瑪夫的父親江振興受訪時，帶著心疼，卻也點頭稱讚，「他真的很賣力在做有意義的事。」
走向槍林彈雨之處，魯瑪夫回顧過去40年，總是在助人的工作中，看見不變的熱情，而他人生唯一渴望的，就是活出《聖經》所說：「那美好的仗，我已經打過了；該跑的路程，我已經跑盡了；當守的信仰，我已經持守了。」為了難民的需要，魯瑪夫選擇永不回頭，而他也為自己設計了一個全然不同的人生。
本文部分內容取材自今周刊《史丹佛生涯規畫課加強版》
責任編輯/李頤欣
