即便是兩個本國人結婚，想離婚都得脫層皮，如果是異國婚姻，兩個人還想爭奪親權，那麼將會是一場漫長且不容易的訴訟。
事實上，大部分的人與外國人交往，都不是刻意選擇的。而且，要不要跟外國人交往？這是一種天分與緣分。天分，就是語言能力要還可以，適應外國文化的能力也還行。至於緣分，就是要有機會認識外國人。如果沒有出國深造，這個機會還是可以製造的，例如交友軟體或是到一些特定外國人聚集的場所之類的。當然，也可能在路上轉角遇到愛，但就是要鼓起勇氣主動去搭訕就是了，人生不就是這樣，至少嘗試過，沒成功也能釋懷。
但是，懷孕生子就不一樣了，會需要比較慎重的態度。孩子固然可愛，然而一旦沒有一起照顧孩子的想法，未來就會有誰來行使親權的問題，這可不是簡單的事情。當愛情已經不再，由於兩個人未來可能住在不一樣的國家，如果都想要把孩子留在身邊，就會是一場嚴酷的戰爭。
有了孩子之後，得先考慮要不要結婚。台灣的法律規定是這樣，只要在當地結婚儀式有效，台灣就會有效，至於有沒有依照台灣的方式登記結婚，並不重要。所以如果在拉斯維加斯因為一時興起，花了五十五美元，基於好玩而登記結婚，即使回來台灣後沒去戶政事務所登記，身分還是已婚。
結婚比較有保障嗎？那看你要什麼保障，特別是如果將來要在外國法院進行離婚訴訟，就會知道有多難，在爭奪孩子親權的時候，光是「變動最小原則」，就會讓你跨過傷心太平洋，一個人打包回台灣。對方也會極力攻擊台灣的環境可能不適合小孩成長。而龐大的律師費，會讓你覺得在台灣請律師的費用，簡直只夠付外國律師小費而已。
如果在台灣進行離婚訴訟，事情會簡單一點。所謂簡單一點，就是會有主場優勢，基於法官不會希望孩子有太大的環境變動，會有多一點的勝算。但是這種事情很難說，對方如果有外國護照，可能會直接帶回國，在歐洲或美國比較嚴格，可能會要求對方出示另一半的同意書，但其他國家可能就會讓我們連另一半都找不到，遑論小孩。在過去的司法實務上，曾經就有越南籍配偶，直接把孩子帶回越南，妻子的老家必須要搭機、搭車、搭船、搭摩托車，才能到達。這父親花了非常多力氣，才能見到孩子一面，遑論在越南訴訟。
而且這種親權官司，往往很難共同監護，特別是另一半沒有拿到台灣國籍的時候，法官往往只能在父母之間選一個，這對於孩子來說傷害很大。因為父親或母親從此之後，就很難用探視權彌補孩子所缺的親情。例如父親在德國，只是來台灣短暫當顧問，如果父親工作契約到期，又不願意歸化台灣，簽證到期後必須回德國，那麼就是生死兩茫茫，總之會有一個人取得親權，而另一半的探視權幾乎形同虛設，都已經分隔台、德兩地，誰能隔週就到對方家中帶回來探視兩天？
所以，要談跨國戀愛很好，如果有了孩子，請一定要考慮清楚要不要結婚、要不要離婚。即便是兩個本國人結婚，想離婚都得脫層皮，如果是異國婚姻，兩個人還想爭奪親權，那麼心理素質要很堅強，這將會是一場漫長且不容易的訴訟。
在普契尼的歌劇裡，有一部《蝴蝶夫人》，歌劇內容雖然充斥著男性沙文主義與對於東方的偏見，但是卻告訴我們一個血淋淋的事實，也就是跨國親權爭奪戰的黑暗面。婚姻本身，本來就是愛與勇氣的冒險故事，而跨國婚姻的難度與挑戰更高，請慎重與珍惜。
作者介紹│呂秋遠
所有的訴訟都來自人性的悲哀與無奈，而外表嚴肅、內心柔軟的呂律師，總是用同理心去了解每個當事人，讓所有委託人除了借重其法律專業外，也非常倚賴他的心靈鼓舞。在網路所發表的法律故事經常讓粉絲獲得感動與啟示，因此觸發律師出書的意願，希望更多人能藉此讓更多人感受並理解人生的無常與人性的脆弱！
作品：《噬罪人》（入選2014年文化部《Books From Taiwan》）、《噬罪人2：試煉》、《星光》（入選2017年文化部「年度推薦改編劇本書」）
本文經授權轉載自三采《請問呂律師：關於愛和婚姻的練習題》（原標題：異國婚姻之真實挑戰）
責任編輯／林安儒
