孫中山的孫氏祖屋，正門上掛上了一副房子落成後他親筆書寫的對聯：「一椽得所，五桂安居」，意思就是房梁安了在適當的地方，其它物件自然就能平穩地安放了。
這比喻解決問題要抓根本，根本問題解決，其它問題也就迎刃而解。我相信，這也是孫對革命和建立共和的看法。其實，毛澤東在《矛盾論》中也說過，搞政治鬥爭，要分清楚「主要矛盾」和「次要矛盾」，先抓主要矛盾。兩人雖然具體政治主張不盡相同，但有關做事的哲學，其實卻異曲同工。
國父孫中山如何崛起？
晚清，廣東雖然位處東南一隅，遠離首都北京，但卻對全國政治起了重大影響，出過不少吒叱風雲的政治家和思想家，例如太平天國洪秀全（還有東王楊秀清和南王馮雲山）、「百日維新」的康有為和梁啟超、民國國父孫中山（及其革命黨同鄉如陸皓東），以及民國首位總理唐紹儀等，他們都是廣東人。廣東人才輩出，這與廣州是《南京條約》後中國被迫開放的五個通商口岸之一，十分有關，廣東人因此很早便能夠接觸到西方，得到啟蒙，思想及政治上變得前衛。今篇談的是孫中山先生。
不同於中國史上很多開國梟雄，如劉邦、李世民、趙匡胤、朱元璋、毛澤東等，孫中山並不懂帶兵打仗，只是一介文弱書生，且比起同盟會兩大幹將，論身先士卒、衝鋒陷陣，不如黃興；論深謀遠慮、決勝千里，不及宋教仁。他行政管理不佳；不善理財；做事獨斷獨行；作風並不民主。民國成立，推舉臨時大總統時，國學大師章太炎更說：「論才，當屬宋教仁；論德，當屬汪精衛；論功，當屬黃興」，就是不把孫放在眼內。
那麼，孫中山又是否真的毫無過人之處呢？那當然不是，他有兩大強項：
第一，是其口才，他口若懸河，說服無數人跟隨他革命，所以他又被稱為「孫大炮」。所謂「大炮」，源於廣東話「車大炮」，意指吹牛。孫更提出了「三民主義」這政治論述，為革命黨人提供完整的理論基礎，這方面他超越了其年輕時的偶像洪秀全（孫年輕時曾自喻為「洪秀全第二」），洪只能靠歪曲宗教、穿鑿附會。
第二，是其籌款能力，讓革命黨有錢買武器、搞宣傳、策動起義。當然要能說服別人捐款，這跟前述其口才，自然又息息相關。
這些才能，都讓孫中山聲名大噪，尤其是海外。
講到口才、理論、籌款三者俱佳，孫中山實在又要多謝一個人，那就是其長兄孫眉。
很多人都知道，孫中山的故鄉是廣東省中山市翠亨村，現時那裡已經被建設成愛國主義教育基地，門口會見到他寫的「天下為公」四個大字。
走進去即會見到孫氏祖屋，那是一棟兩層高的紅色磚木樓房，揉合中西建築風格，外有一道圍牆環繞庭院，倍添矜持和優雅。祖屋外貌為西式建築，有紅牆、白線、綠釉瓶式欄杆，上下兩層前廊同有7個連續拱門，屋頂正中飾有光環，下塑一隻口銜錢環的蝙蝠，中國傳統建築每見蝙蝠，取其「福」的發音和寓意，例如漆上五隻蝙蝠於門前，使是五福臨門，但此一時彼一時，今天我們見到蝙蝠，卻只會想起SARS和新冠等病毒源頭，不禁打個冷顫。
