但老蔣「審定」的《荒漠甘泉》，一月一日所引的經文卻出自約翰福音：
耶穌說：「我已戰勝了世界」（約翰福音16:33）
正文的開頭則是：
世界是一個大戰場，人生在世，就是在這戰場上，度著戰爭生活。
這也差太多了吧！約翰福音的經文雖然不是杜撰，但也未免斷章取義。原來聖經寫的是：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」這樣可以變成耶穌說，我已戰勝了世界？
這個「總統審定」的譯本，譯者是新聞局的王家棫（1908-1980），根據譯者自述，他在1956年奉總統命令翻譯、整理《荒漠甘泉》，「原稿曾蒙 總統親自核閱，對於體例、內容及文字，多所指示與匡正。」第一篇篇末有注，原來第一篇是總統親撰，硬把原作的一月一日往後擠了一天，原著一月一日的文章往後推到一月二日。王家棫版一月二日引用的經文是:
憑信前進，收復河山。(申命記11:11-12)
出處和原作一月一日引文的確是一樣的，但把「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地」改為「收復河山」，這個審定還真的很厲害，連和合本也能改來為革命服務。
接下來的正文也有修改：
親愛的同志，新年已展開在我們的面前，迎接我們的勝利。誰也不能預知在未來的路程中，將有什麼遭遇、什麼危險、什麼需要。可是我們確信現在已踏上了勝利的邊緣。因為這裡有一段最能給我們鼓舞、安慰的信息，就是在申命記所說的：…
friends改為「同志」之外，也多了「迎接我們的勝利」、「已踏上了勝利的邊緣」等等不知哪裡冒出來的翻譯。接下來更厲害，連續幾日所引用的經文都和原作不同。王家棫版的引用經文是：
一月三日：「非經激戰，魔鬼決不肯放棄他的掌握；要獲得精神解放，必須償付血的代價。」（馬可福音9:26）
一月四日：「從戰鬥中獲得試煉，從戰鬥中增強信心和力量，使我們不僅戰敗敵人，而且得勝有餘。」（羅馬書8:37）
一月五日：「躊躇一刻，即將危害你的神聖使命。」（約書亞記1:1-2）
一月六日：「只有戰鬥才能造成光榮勝利的軍人。」（申命記32:11-12）
原作一月二日的經文出自以西結書41:7，一月三日的經文出自創世紀33:14，一月四日出自馬可福音11:24，一月五日出自歷代志下14:11，都與王家棫版不同。事實上，我一路對下去，除了一月二日譯自原作的一月一日之外，從一月三日到一月三十一日，竟沒有一篇和原文相同。就連王家棫在1975年追悼文中所提及的四月五日，引用經文也和《荒漠甘泉》原文不同。而根據引文所註的出處去翻查聖經，也沒有一句和聖經和合本的文字相同。幾乎每日所引經文都有「勝利」，「戰勝」，「仇敵」，「信心」，「戰爭」這些關鍵字，真是戰地版新編《荒漠甘泉》，既不是原來那本《荒漠甘泉》，所引聖經也非經文原貌，只能說是面目全非了。
