二次世界大戰結束後，全世界出現了幾十個，擺脫殖民地形成新獨立的國家。中華民國和南韓是少數幾個，可以從貧窮落後，邁入經濟發達前半段的國家。
免於戰火和動蕩，重視發展教育和科技，選對經濟政策和模式，自主性利益最大化的地緣政治抉擇，加上勤勞的台灣人，在經濟領域自由釋放潛能，為50年後的今天的台灣，奠定方向和基礎。迎來400年歷史中的，一次本質上的跨越和「突變」。
蔣介石在台灣歷史中，刻下一條清晰的「軸線」，和留下了沒有被後人們注意和在意的，「沒有主義的主義」！
結局，胡適VS蔣介石
對胡适和蔣介石，是同一時代的重要歷史人物，人們對他們有著完全不同認知和評價。但2人都有著相同的，對「自由獨立」的追求和特質。
胡適追求的是，人的個體，完全的思想獨立自由。蔣介石打擊壓制，和剝奪了人民，個人的「獨立自由」。他只要國家人民，整體的「自由獨立」，從而實現集體的自主性，不被強國左右。
到底誰會留下，更長遠的影響？
除了議論功過，不必威權崇拜，仍需嚴厲批判和檢視蔣介石的錯誤和罪過，警惕專權獨裁的傷害再次重演。時間永遠無法抹去，無辜受難者後代的傷痛。
但不妨審視，蔣介石在歷史中演示和刻下的「軸線」，可以啟發後世的選擇。
蔣介石死後，按照他遺願，沒有落土為安。停棺在桃園大溪慈湖，和自己故鄉景色山水相仿的清幽之地。他的兒子就陪在身邊，並不孤單。
夜深時分，「落葉他鄉樹，寒燈照2人」。
沒有「反攻」的一天，但「復興基地」的經濟力，在兩岸開放後，讓台灣成為對岸，最大的外來投資來源地，「復興了」中國大陸的經濟。
蔣介石的「軸線」，也仍深遠地影響著，台灣的今日和未來。
＊作者為資深媒體人。本文為系列下篇。
